写论文”的意向，但是他都以类似的理由一一回绝了。
“师弟啊，你这个‘初学’到底是打算初学到什么时候？咱们是不是可以做一些深入一点的研究了？”
“还早呢。”王崎依旧是高深莫测的摇摇头。
等到赵清潭走后，苏君宇也不解的询问王崎：“师弟，赵师兄也是这几年新晋的元神，他愿意找你合作，咱们就正好吸收进来啊——再说，你这样下去也不是个事儿。”
王崎斜着看了苏君宇一眼：“老哥，你难道没发现我这种交流的巨大好处吗？”
“是有巨大好处……”一提到这个，苏君宇倒是发自内心的笑了起来。
他最近也加入了那些“抄写党”，每天都来定时听王崎和其他人的交流，记录下一些问题。陈由嘉也偶尔会来。而每天交流会结束之后，他就会去直接问王崎一些不懂的地方。
这也是没办法的事。苏君宇原本是已经拜入白泽神君门下的。但是白泽神君前年的时候被算君一篇憋了百年的论文伤到，大把的时间都在疗伤，也没什么指点后辈的功夫了。也正是因为这样，所以苏君宇在过去的一年才只好尽心尽力帮王崎推广功法的事情。
王崎也乐于回答。对于他来说，解答别人的问题也是一种很好的学习。
在问答当中，苏君宇在这个领域的水平也是飞快的进步，估计再有一两个月就能够登堂入奥了。
这种情况下，他也不至于说这种“交流”的模式不好。
王崎道：“既然这种交流会对大家都有好处，那为什么不进行下去呢？”
——而且，我原本的目的之一，就是让那些修士逐渐习惯这种交流会。
这种“交流学习会”，就是布尔巴基学派最著名的一种活动形式，数学讨论班。
这种“数学讨论班”，是一种颇具传奇色彩的工作方式。它采用了一种非常严格化的模式——每年都围绕有限的选题展开谈论，每一个人都有发言的权利，所有讲稿都要经过系统的整理，最终讲稿都要正式集结出版。
数学讨论班的主持者可以是成名已久的大佬，但是每一个人都要参与。这种模式不仅培养了布尔巴基学派自由而严格的学术氛围，更是带动了整个数学界的发展，使得二战后法国迅速反超哥廷根学派所在的德国，重新成为西方数学的中心。
就连格罗滕迪克，也是从布尔巴基学派的数学讨论班当中走出去的。
实际上，布尔巴基学派也是以“教育”而著称
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