“管他多少年，反正我学过，我骄傲！”包龙图挺胸道，昂首阔步朝一家经营碑林拓片的店铺走去。
所谓拓片，其实是指一种古老的传统技艺。属于使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。
这门手艺，知道的人寥寥无几，能做到专业水准的更是少之又少。毕竟古代没有照相机，想要百分之百复原碑文、器皿上的文字、图案，只能靠纯手工实现。
唐代时期，历代名画记一书有记载，古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍……
这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺已相当不低，且有多家兼任拓写的官府机构。
当然了，与古代时代纯手工复制的拓片不同，现在店铺出售的碑林拓片，多数是采取了现代工艺，直接制作出来的东西。所以说，与古代的拓片相比，现代制作出来的拓片，不管再怎么清晰精美，价格也不会多高。
进入店铺之后，听店主介绍，方元才知道，店里经营的拓片内容，多数是来源于西安碑林上的文字，也就是所谓的碑帖。
西安碑林，那是由于在北宋年间，为保存因战乱而委弃于市井的唐代石台孝经、开成石经，及颜真卿、柳公权等所书的著名石碑而建立。
经过千百年来的延续发展，碑林的规模不断扩大，藏石日多，碑石篆、隶、楷、行、草俱备，数量为全国之最，名家精品荟萃。
这碑石碑文，其实就相当于一座大型的石质书库。因为古代书很少，只能依靠手抄传递。不过一卷书册，能供几个人围抄就已经不错了。但是刊刻石碑之后，几十上百人围抄也没有任何问题，而且也是读书人校对的标准，对文化的保存和传播起了重要的作用。
西安碑林，上袭汉代，下至清代民国，历朝历代的文人雅士，也纷纷在碑林留下了珍贵的诗文墨迹。所以碑林在某种程度上，也是一个文化的传承之地，自然倍受文人推崇。
那么碑林的拓片，自然深受爱好者的追捧。来到西安书院门，肯定要买一些拓片回去附庸风雅一番，以彰显自己的品味。
然而这些人可不包括包龙图，他虽然时常自诩文人，实际上骨子里却是个十足十的俗人，看似热爱收藏，其实最大的梦想却是捡漏捡到手软，然后转手换钱……
所以进入店铺，发现拓片多数是现代之作，包龙图立即萎靡不振，叹声道：“怎么都是这些现代作品呀，就没
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