李秀梅到最后也没说，她究竟为什么要主动参与这么危险的行动。
向勇也没兴趣寻根究底。
说到底，他和李秀梅是两个世界的人。
或许这次任务结束，就再也无见面之期。
带着李秀梅前去投靠义军，虽有诸多不便之处，但其实也有好处。
至少李秀梅能得到官方的一些暗中支持，向勇他们能同时从两边都获得情报，更方便去完成支线任务。
真正动身之前，还有不少准备工作。
维护武器装备，选择合适的服装，调试通讯设备……
然后花了一个小时的时间，向勇和李秀梅讨论了她的人设，最终敲定的版本是：李秀梅是向勇的未婚妻，两人青梅竹马。
向勇负责从起义军领袖们那里打探情报，李秀梅则走夫人路线，和领袖们的太太团搞好关系。
至于范晓月、黎志平等人，仍然是向勇的师姐师弟，这是官方身份，不用更改。
一行六人乘坐蒸汽火车前往金鹏城，然后雇了一辆马车出城。
到了城外，陈北玄拔出剑威胁车夫，将车驶向茨城。
一路上看着四周逃难的人群，看着鲜血淋漓被从前线抬下来的伤兵，看着满目苍夷的田地，李秀梅愤怒地说：“你看看，这就是暴乱带来的。”
向勇注视她说：“我没听说那里有暴乱，我听到的只是，一群活不下去的人发出的绝望呐喊。”
孟子说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，向勇这句话有异曲同工之妙。
李秀梅便沉默下来。
她对这场暴乱的起因并不是一无所知。
其实这场暴乱也不该归咎于帝国，至少在向勇看来，帝国的施政者并没有犯什么明显的错误。
在地球上，也发生过羊吃人、机器吃人的惨剧。
这是社会转型期的阵痛，难以避免的，总有人要沦为牺牲品。
就像是修真文明逐渐发展起来后，没有修炼天赋的人群便堕落到社会最底层。
他们犯了什么错么？不是。
只能说是天意。
天行有常，不为尧存，不为舜亡，以万物为刍狗。
即使是修真文明高度发达的五大仙朝、九大仙门，在文明、强大、富足的表皮下仍然免不了有血淋淋的真实。
傍晚时分，他们到得茨城外，遇见巡逻队时，向勇立刻表明身份：“我们是北河尊者座下弟子，应‘河内大
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