也叫做囚鬼盒，和道教的困尸瓮以及镇妖棺有些类似。
鬼也好尸也罢，若不想彻底消灭，就要囚禁于特殊的容器内，道教子弟多用困尸瓮以及镇妖棺，而岛国的阴阳术士，则是用囚鬼樊笼。
不过囚鬼樊笼的里里外外并不刻绘符箓或者镇符，而是在容器的内部有用于固定
囚禁之物的机关等，并且整个铜箱的材质都是由高僧加持过的。
因为不刻绘符箓或者镇符，岛国的神棍们一直宣称这是他们自己独自研发的，没有借鉴任何华夏方面的经验，就差申请个专利了。
可惜早在囚鬼樊笼出现之前，华夏在唐朝期间就有类似这种东西出现了，只不过那时候黄铜比较值钱，在一个制作工艺太过繁琐，老祖宗们最后发现刻绘符箓性价比比较高，所以就弃用这种东西囚禁鬼怪了，岛国的神棍也不过是拾人牙慧罢了，而且还真的是老掉牙那种。
囚鬼樊笼上面的图案并不是恶鬼鬼头，而是岛国诸多神话版本其中之一的母神，叫做伊邪那美或者伊奘冉尊，也有称之为黄泉污秽之女神，神话记载岛国的诸神全都是她和她哥哥伊邪那岐所生。
两性关系这方面，呵呵，挺有岛国特色的。
当然，在有的版本中伊邪那美是个女性形象，而在岛国的道神教里，则是个恶鬼形象。
伊邪那美干的活有点像是死神或者华夏的阎罗王。
阎罗王或者其他神话中收割生命的形象都比较高大上，比如手掌一挥灵魂就没了，也比如在人死后静静的等候着并且引路至阴间等。
但是这个伊邪那美就比较直接了，那就是张大嘴巴呲着大牙花子开始吞尸，完了还满嘴哈喇子。
囚鬼樊笼上面刻绘伊邪那美的嘴巴正叼着一个毛茸茸的手臂，意思就是这人还没死，吞的还剩了个胳膊，只要打开囚鬼樊笼，就能拉着胳膊给这倒霉鬼拽出来。
当炎蛇拿着匕首准备撬箱的时候，楚御离的远远的，深怕里面再跑出个什么玩意。
他是大致明白了，囚鬼樊笼这玩意，什么都囚，唯独不囚活人！
当然，要是活人的话也早就淹死了。
将匕首插入囚鬼盒的边缘处，炎蛇微微一用力，撬开了一道两指宽的缝隙。
与此同时，铜盒上面的图案也开始变化，恶鬼，也就是掌管生死的伊邪那慢慢吐出了一个肩膀。
一直紧张兮兮的楚御吓了一跳，躲在秦悲歌身后叫唤道：“我靠，动了动了，真给吐出来了！”
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