锁在新平堡到李庄这一块狭小的地方之内，理论上来说天子和朝臣们已经尽可能的做到最好。
然后就是傅宗龙这样的在云南和贵州展现出相当强才干的疆吏任宣府巡抚，很明显就是要持续的打压和削弱张家口的北方商贸副中心的地位，将其商业基础逐渐转移，为把整个和记商行吃下来或全部关停做准备。
这说明朝廷已经不惜一战，近来大同宣府一带已经有相当多的地方在开工修筑那些破损的敌台和火路墩，朝廷对和记的敌意已经相当明显了。
张瀚的归来令和记在舆论上重重的扳回了一分，甚至算是极为凌厉的反击。
原本张瀚的形象就是几近完美无缺，和记文宣部门的造神运动相当的成功，当然张瀚也有足够多的本钱拿出来被宣传神化，甚至在很多地方，张瀚身上充满着神秘色彩，有点应运而生的感觉。
这也是很多不得志的儒生跑到草原上的原因，时近乱世，这些家伙也是嗅到风色，想着要早早的做投注。
在拿下林丹汗之后，张瀚的名声受到了朝廷反击的抹黑，在很多地方变得过于凌厉和咄咄逼人。
在中国历史上不乏这一类的人物，在夺权之前表现的很好，得志之后就残民以逞，甚至变得十分残暴无情。
如果一个人能隐忍和欺骗，那么他的人品就定然不好。
和记在大明的监管下能发展到如此地步，那就说明张瀚野心渤渤，定然不是好人。
这是一种相当浑蛋的逻辑，但在民间却是有相当的市场，对此张瀚也是无可奈何。
以退为进是一个大杀招，没有人相信张瀚回新平堡能真正保证自己的安全。这一下所有的污水都洗的干干净净，连很多朝中的大臣和地方上的文武官员都心存疑虑，如果一个人有操、莽之志，怎么敢在这种时候丢下自己在草原上的十万大兵，带着家人返回大明控制的新平堡？
如果一道诏旨下令逮捕张瀚，张瀚将何去何从？
有一些脑子读堵了的儒生坚称是君要臣死，臣不得不死。但更多的人还是感觉张瀚太委屈，如果真的有什么诏旨下来，更多的人倾向于能看到张瀚逃奔回草原。
只要和记不南下攻打大明，弄到兵祸连接，和记就算是自立也能为人所接受了。
很多时候，舆论的变化和人心的变化就是这么简单和易于操控，但也是说起来容易做起来难。没有张瀚的把握，哪个枭雄敢抛下基业，把军政大权留在身后置之不顾？
没有绝对的把握，
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