华夏人的性格，遇庙就拜，根本就不管那庙里面供的是山精野鬼还是诸天神佛。
这是一个什么神都愿意信的民族，但是又不能说是信仰。
他们愿意相信各个宗教甚至包括民间传说里面的仙、神、菩萨，大概还是因为信奉“朋友多了路好走”这一准则。
反正不管是哪路神灵，拜一拜，攀个交情总是没有坏处。
所以这个国家的人，道教的神也拜，佛教的菩萨也拜，儒教的孔夫子关二爷也拜，外来的一神也拜，甚至狐狸、黄鼠狼都会拜。
反正拜一拜也不吃亏，万一灵了呢？
正是因为这样的想法，虽然当地的很多人都不知道元灵宫的传承，搞不懂那到底是属于道教的神灵，还是佛教的神灵，或者是民间传说过来的神灵，只要传说很灵，那么拜就是了。
元灵宫修好之后，拂澜就发现来这里上香的人多了很多。
以前几天难看到一个人来，现在一天都有十几个过来上香。
那些上香的人，烧完香后，一般也会捐个十块八块的，最少也得有五块。
遇上大方的人，甚至还会捐出一张百元大钞来。
元灵宫供奉元灵圣女的大殿里面，立了一块两米多高的石碑，上面密密麻麻的刻着历代捐资翻修元灵宫之人的名字。
最上面的那些名字，字体非常的古老，拂澜也认不出来。
再往下面一些，拂澜就认识其中多半的字，记载的是东汉时的翻修，捐建者谁谁。
每一次翻修，刻在上面的人名不会超过三个。
再往下，还有魏晋，有北朝，有唐宋，一直到公元纪年。
从这块石碑来看，这座元灵宫的传承相当的悠久，翻修的次数也多。
毕竟是经历了几千年的风雨。
碑文的最下端，是拂澜亲自刻下的字，刻的是这一次顾牧捐钱翻修元灵宫的事情。
没有过多的刻划，只是写了公元纪年，然后写了顾牧的姓名。
这一座石碑就放在元灵圣女神位之侧，与圣女一同享受着香火。
按照拂澜师父的话，那就是只要元灵宫传承还在，这些捐建者都会受到香火供奉，子子孙孙，福泽延绵。
这一座元灵宫虽然经过了很多次的翻修，但是它的风格还是和以前一样，跟别的庙宇，不管是哪一个宗教的都不一样，有着很大的差别。
有些人甚至就是把它当成了一个当地的旅游景点过来
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