轲。
四配在孔庙受奉祀的人物中，仅次于孔子，皇帝对四配皆追封为公，因此又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。依次为：孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣)，西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。
四圣之下，为十二哲。
十二哲为孔子优秀的弟子和同代贤人，供奉于孔庙大成殿中，闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若)，西侧北起为冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)等。
十二哲之后，则为先贤，再为先儒，祭祀孔子弟子以后历代优秀的儒者，先贤七十二人，先儒八十一。
“圣人，追封孔子为王，那其子孙？”
“孔子之后爵号褒显，世世不绝，其来远矣。自汉元帝封其褒成君以奉其祀，至平帝时封其为褒成侯，始追封孔子为褒成宣尼公，褒成，其国也，宣尼，其謚也，公侯，其爵也。此后，又封为邹国公，子孙也皆有封爵。”
“朕崇尚儒学，尊崇先贤，故加至圣大成文宣王先师之号，务极尊显之意。朕望后来者能继奉吾志，尊儒重道，不敢失坠，故朕决定加封孔圣之嫡系子孙为衍圣公爵，以后代代相袭！”
王珪听后大赞。
“衍，寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境，代表吾皇与吾朝尊孔崇圣的孔高境界！”
相比起之前的褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封号相比，明显更显皇帝的水平。
“授孔子三十一世，国子监祭酒、集贤殿大学士孔颍达为第一代衍圣公爵。”
“圣人，孔颍达非当代直系嫡长！”王珪提醒皇帝。
罗成只是笑笑。
“孔先生八岁就学，师从大儒刘焯，能日诵千言，熟读经传，善于词章。大业初，选为明经，授河内郡博士，补太学助教。后朕召为学士，再加官散骑常侍，最后主持国子监任祭酒，先前朕拜其为集贤殿大学士，入翰林院。”皇帝问，“孔颍达不正是当代孔氏贤者吗？由他来承封衍圣公之爵，岂不正好？”
皇帝如此坚持，其它人当然也不好多说。本来嘛，这爵位继承，当然是以立嫡不立长，立长不立贤的。可皇帝现在授封的是初代衍圣公，并不是承袭原来的邹国公爵位，故此也可以选个贤的。
当朝翰林院大学士，孔家其它人也确实没有比孔颍达更优秀的了。
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