呼吸。
“太极者，无极而生，阴阳之母也，动之则分，静之则合。”
这是指太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，阴阳两气包含在“太极”之中。“太极
状态”是一种动与不动之间的临界状态，一开一动生出阴阳，一合一静回归无极，“无极”生“太极”，这就是“太极”。
苏茶虽然还未修行，但是这一套太极，打得是轻灵圆活，松沉匀慢，开合有序，刚柔相济，静似泰山巍峨，行云流水。
谢宝树也见过村里的人打太极，知道苏茶年纪虽小，却是个行家。头往上顶，是为了防止头乱晃的，是意念控制，不用力往上顶，否则就违反了太极拳用意不用力的原则。下巴内收是为了防止头上顶了，而出现脸后仰现象，这就要求后脖子贴衣领。
沉肩坠肘是为了控制气上浮、脚下飘，不然就违反太极沉稳的特点。沉也不是玩命下沉下坠，而是要与头上顶的劲相等，形成阴阳对拉，沉过了就会僵硬。
九州的拳谱，无论是何门何派何拳，都有一个共同的特点，要求气沉丹田。
什么是气沉丹田，有不同的理解。有人认为气沉丹田是指气沉前下丹田，也就是肚脐下三指处。有人认为气沉丹田不仅是指气沉前下丹田，还要气沉于后丹田，也就是把命门撑起来。
实际上，气沉前下丹田只是为了意守丹田，养气。而气沉后丹田则是为了用气，气沉后丹田时，你感觉腰部滚圆，力量很大，打起拳来就会轻灵沉稳，若是实战会有爆发力，也是产生太极内功的表现。因此，太极拳行拳走架时，能够做到气沉前下丹田，就算入了太极拳的大门，而气沉后丹田，撑起命门，让后腰鼓起来，才算登上了太极拳的大道。
谢宝树的镇狱拳，虽然品阶不低，但是没有太极拳这么契合大道。他走出去，在苏茶身边，跟她开始互相试试拳架。苏茶动作轻盈，力气却不小。
她深得太极拳的要领，一呼一吸之间，全是天地灵气。谢宝树算发现，虽然苏茶没有修行，但是她一旦修行起来，进展肯定一日千里。
两人互相切磋，谢宝树教会了苏茶镇狱拳的霸道，而苏茶则是教会了他太极拳的柔和。
内外相合，身心合一，是太极拳外三合和内三合的统一。
外三合，即打太极拳时，身架中的手与足合、肘与膝合、肩与胯合。在一般情况下，手足、肘膝、肩胯上下对应，近乎垂直，正所谓上下相随。练好太极拳的外三合非常重要，有了外三
…。。