了一下。
天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。
这就是鬼仙三境界，要练习的东西。谢宝树看得懂，仔细翻阅。
信静是《飞升篇》的主要功夫。心若不静，则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以至神弛散，功无所行。这一次江南剑仙飞升，就要心静。
所以整个四顾剑派，才被封锁起来，护宗大阵开启。
谢宝树他们想看，只能在山下的城镇里，远远看上一眼。
在修行中中要达到忘言守，往往并不容易做到
．要降服练功中的心猿意马状态，但不能用强制的手段，而是要练心，但是要用无为自然的方法去练它，这样练起来自然而然了，一自然就能达到养气的目的。
谢宝树目前是五境，金丹境。他觉得自己的底子，还算扎实。可是一想到两界山的情况，谢宝树内心就静不下来。他现在要是有了自保之力，就可以在那陪着刘看山了。
他平复了一下心情，准备把这本书看完。
动，即气之动，，静，即心神之静。当练功时意念连到无为的状态，即入静时，气就产生，静极必生动，所以静为动之宗祖。相反动极复静，动又为静之宗祖。故动与静是练功中的自然之道。而且它们互为宗祖。如果没有气机发生又何谈动和静乎。
静极生动。动极生静谓之常道，又谓真常。“应物“即采气也。静到极处，必然产生气，有了气就要采练辣。在产气和采练时，心神不能昏迷，昏迷气就散了。
这本《飞升篇》，似乎更倾向于练气士，对体修用处不大。
壶“即坤炉丹田是也。气回到丹田就要操炼成丹。操炼方法是在丹田内匹配阴阳，其法如同将坎中之阳填补离中之虚，会达到乾坤的要求。这句话，对谢宝树的金丹境，大有益处。
在丹田中不断进行阴阳匹配，丹田气越来越足，气足欲动时，用真意领之，过尾闾、夹脊、玉枕背后三关，直撞泥丸，气化为甘露下降，过十二重楼时雷声隆隆。
这就是下一个境界，观天境。
谢宝树没有觉得自己好高骛远，因为每一个境界，他都是经历过生死厮杀的。现在想来，其实他破境的速度，不算太慢。修行才多久，他就已经走到三分之一的路程。
总共十五个境界，他现在处在第五境，还不算有自保之
…。。