此屋人丁有病症。大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。两家若有门相对，必主一家退。《鲁班经》：“二家不可面相对，必主一家退；开门不可两相冲，必有一家凶。”也就是通常说的“对门煞”，也叫“朱雀煞”。可以门外悬“八卦镜”，不过是攻击的态度，不如悬“天官赐福”。
古书云：“前窄后宽，富贵如山”，就是说宅院房屋墙体四周的建筑外形，大门这边窄，后边宽或大。这样的宅院房屋形成的气场，气足有抽力，有气场旺盛、精力充沛的良好感应。
“砂主人丁水主财。”水聚则财聚，水散则财散。“龙虎”指宅前两侧
，“青龙”“白虎”位。宅前若有水直泄，有“推车”之势，则不聚财。
谢宝树看着挑水真人，跟通明神僧，商量得这么起劲。
真的很是感慨，若是在修行界，道门的修士，跟佛宗的修士，要是都这样和谐，那该多好？
挑水真人大声说道：““风水的方法是先取水，这是道门修士观察风和水的一个重要原则，这也表明水在风水中起着非常重要的作用。 因此，有句谚语说，“不看山，先看水；当山中没有水时，不要寻找土地。 ”
通明神僧很是同意，两人又低下头，商量着别的事情。
半晌之后，通明神僧高声唱道：“八尺峦头要识真，中问脊水两边分。看他生气归何处，十字当中正立身。更观两边无强弱，定心方可下罗针。珠宝火坑安排定，富贵贫贱验如神。”
“二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝。有人坐了此一穴，荣华富贵此中讨。二十四山倒倒颠，二十四山有火坑。有人坐了此一穴，家业退败人丁绝。只因不识峦头气，火坑将来作珠宝。有人知道其中妙，能救世间贫穷人。立在峦头寻正气，金牛坐穴起紫藤。”
谢宝树走过去，看了看神僧，问道：“两位前辈，怎么看着看着，就唱起来了呢？”
通明神僧和挑水真人同时回过头，说道：“小孩子家家，滚一边去。”
谢宝树摸着自己的鼻子，呆呆的走到一边。
这两位看到谢宝树走开，相视一笑，接着开始论道。
走出老远，谢宝树回头一看，发现这两位前辈，为自己的房子，真是操碎了心。
（本章完）