得尸山血海。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
这都是孽债！
什么狗屁皇帝大菩萨，不过是堕入心魔陷阱的偏执狂罢了，他的心魔已经深入骨髓，菩提达摩也渡不了他。
济公行走天下，体察人间百态，当然明白这个道理，他只会劝李瑾瑜仁政安民，绝不会说什么四百八十寺！
李瑾瑜道：“害命我可以理解，谋财却是谋谁的财？大师需要钱？”
济公撇了撇嘴：“如果我身上没有足够的钱，怎么周济穷苦？我虽然不需要钱，但有些人很需要钱。”
“他们需要的是钱么？”
“救急不救穷，这个道理贫僧很久以前就懂，至于具体该怎么做，贫僧说不出大道理，只能亲身去见证。”
“道理从来都不是说出来的，而是做出来的，只有经过实际检验，才能知道书上写的是道理还是歪理。”
济公略有些好奇：“你转变得似乎很快啊，这么快就醒过来了？”
李瑾瑜道：“我从来都没有睡，自然不需要恢复清醒，不过还是要感谢大师的倾听，让我舒服了许多。”
“这是贫僧应该做的事。”
“大师不喜欢讲排场，但最近的杀戮着实不少，还请大师在西域开办一场水陆法会，超度死难的亡灵。”
“固所愿，不敢请耳。”
济公当然不会拒绝这种事，他超凡脱俗的智慧，更是已经猜到，李瑾瑜的目标不是超度，而是西域的信仰。
西域之地的信仰非常混乱，西域三十六国有诸多信仰，乱七八糟，信仰什么的都有，需要高人拨乱反正。
就好似玄奘在天竺，把所有歪理邪说批驳倒，铸就真正的大乘佛法。
开办水陆法会的时候，济公也会与这些人辩驳，到时候就要看看，济公禅师的法道，能不能压服歪理邪说。
三日后，李瑾瑜在龟兹国举办了庞大的水陆法会，请了诸多佛道高人，超度死难的亡魂，顺便论辩法道。
佛门自然是以济公为主，道门则是以王重阳为主，两人口诵真言，妙语连珠，批驳歪理，指点迷津。
参加水陆法会的诸多教派，足足来了两千余人，辩论持续七天七夜，最终全都被折服，无人能再说半句。
水陆法会结束后，济公禅师继续在尘世间上下求索，他似乎还有未曾了却的心愿，甚至还想再去收个徒弟。
陆竹已经算是颇有佛缘，比他更深厚的也就是神秀
…。。