明孔融和祢衡是同气连枝的。
“物以类聚，人以群分”。从祢衡的这句话可以看出孔融和杨修都是祢衡的好朋友。他们能成为好朋友，只能说明他们脾气相投，在价值观、人生观和世界观上十分相近，在很多问题上能够达成共识，也说明这三个人的为人处世都比较像，都是那种刚直而不柔和，强势而不后退的人。
这样一类人在对人对事上总爱表现自己，不懂得委婉的表达自己的意见，而且喜欢显露才华，锋芒毕露，这在什么时候都是很忌讳的。但是这三个人都不以为意，结果这三个人的下场惊人的相似。
为什么会这样？就是他们触及了人性，违背了人性，在与他人交往的过程中在上，骄傲自满，引来了别人的嫉妒。同时，过于刚直严厉，触怒了曹操所以引来了杀身之祸。
连追随曹操打江山很多年的荀彧、荀攸，曹操都毫不手软的杀掉，更何况这个曾经与他为敌的孔融？
…… ……
孔融进入官场，做到北海太守。但他锋芒毕露，不甘居于人下，不懂得谦卑韬晦，经常发表一些刺激曹操的言论。
他看不起宦官家庭出身的曹操，老是挑他的刺，经常用自己的才华捉弄曹操。
曹操禁酒，孔融就写了一篇《与曹操论禁酒书》，说什么尧帝爱喝酒才成为圣人。
曹丕纳袁尚遗孀甄夫人，这根本不是什么见不得人的事情。孔融却多嘴多舌地说：“周武王讨伐纣王，把妲己赐给周公了。”
曹操不懂，又以为孔融学识渊博，便请教语出何典，孔融则不怀好意地说：“从当前的事情想当然推测的。”
这不是自取灭亡吗？
但真正让曹操起杀心的，并不是孔融在这些八卦轶事上给他添乱，而是孔融经常发表一些反对曹操内政、外交、军事的言论。
比如孔融反对曹操北伐袁绍、乌桓，在曹操权力圈中产生了非常恶劣的影响。“羊之乱群，犹能为害”，曹操最终忍无可忍，决定除掉孔融，以绝后患。
…… ……
曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”、“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，于建安十三年八月二十九日（208年9月26日）将孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁。
之前，京兆人脂习，与孔融相好，曾劝诫孔融性格太过刚直。等到孔融被害时，许昌没有人敢为其收尸，脂习前往抚尸说，“文举丢下我死了，我也不再活了。”
…。。