才产生了宗教，不能由宗教来掌控人，如果一个宗教不能更好的让人明智，让我们变的更积极更自在，存在也没有多大意义，如果还存在，可能只是为了某些群体的利益而存在，只是另有目的而存在。
不是宗教就是万恶的，不是宗教就是美好的，宗教本身没对错，错在什么人在用宗教，错在究竟用宗教表达什么。所谓弘道，所谓行道，归根结底，是为了正信，在互联网时代，在信息碎片化的时代，必须做到的就是对宗教理念的坚持。
就如同爱情一样，第一眼的感觉非常重要，对待信众，要真正真心对待，无功利化的对待，就如同谈恋爱一样，珍惜美好的感觉，但有些人把“跟谈恋爱一样的心态去对待信众”搞成了“跟信众去谈恋爱”；就如同把无为理解成无所作为，把无争理解成逃避和无原则的退让，都是不可取的。
弘道，先让自己做个明白人，传播一些最简单的道理，把华丽外壳去除，让信众觉得你是人，然后再觉得你是可以信赖的人，然后再了解宗教。
都是平凡人，都有自己的生活，哪怕修行，也是为了在皈依后更坦然自在、生活的更好。
总之，个人认为，崇拜的不是神佛，而是神佛所代表的真理、慈悲与智慧；大众信任的不是道士、和尚的衣服、身份，而是宗教徒诠释的文化、明智与信仰；坦然面对我们应该面对的一切，坚守底线诠释符合我们时代的宗教，无畏无惧，无憎无恼，我心观世界，世界即我心。
修道不必安什么心，修行不在于我们多高尚，而是经历后，怎么提高我们的底线同时，戒律不是为了束缚人，而是为了约束自我、完善自我；我们修道更多的应该是注重传承与弘扬文化，让道教在我们的时代以适合我们的方式绽放新的活力。
道教修行追求长生，但是，不能为了追求长生而长生，不仅仅要注重生命的长度，也要注重生命的宽度；把自己活成千年王八是没有任何意义的，一味的追求长生而不注重我们内心的修行，意义不大，一个人自私的活着有什么可以骄傲的呢？
当不因道教的美好而丧失自己的判断力，不因道教的丑恶而丧失对道教的兴趣，因为向往光明而主动摒弃黑暗，因向往美好而自我修正的时候，才真正走上了信仰之路。
方外不必深山寻，观照内心道自闻，非因出世无情义，非因入世多俗气。
称心以为用，合理以为行，循礼以为道，重信以为德。重情为君子，逍遥是神仙，隐居而闻天下事，居尘而有无争心。
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