斩心痕的过程，单是把这六柄“斩我之剑”铸造出来，至少都需要五千年光阴！
修士若不能成圣，其寿元至多也就五千年左右。
梁言虽是活死人，不会寿元耗尽而亡，但随着时间的推移，若不能突破成圣，他的本我意识也会逐渐消散，最终沦为一具行尸走肉。
若把意识消散当作死亡的话，根据梁言的推测，他的寿元大概在七千岁左右。
也就是说，如果他从现在开始一刻不停的铸剑，差不多能在死前把六柄剑铸造出来，至于能不能成功斩掉心痕，那就不得而知了……
再看“斩道痕”之法。
如果说心痕是先天就有，与生俱来的，那么道痕便是后天形成的。
修士自踏上修行路起，无论有意无意，皆会沾染大道气息。
初时如尘埃附体，微不可察；而随着修为渐深，道痕便如烙印，深深镌刻于修士修炼的神通功法之中，化作“道之枷锁”。
对于其他修士而言，“道痕”乃是助力，助修士调用天地伟力，施展诸般神通。功法愈精深，与大道勾连愈紧密，举手投足间引动天地法则，威能倍增。
然而对剑修而言，却是“彼之蜜糖，吾之砒霜”。
剑修者如同登山，身上绳索越多，虽可借力，却也成了负累，终难抵达绝巅。
想要继续向上攀登，窥见剑道更高处的风景，就必须斩去“道痕”，切断自己与三千大道的联系，让剑意重归无拘无束、无挂无碍的本真。
此谓之——斩道痕！
当然，斩去“道痕”之后，并非意味着从此无法施展蕴含三千大道的法术神通。其根本在于“自成一界”，不再受法则本源的束缚。
可谓以独辟之“小我”寰宇，直面无垠之大千！
然斩道痕之难，远在斩心痕之上。
盖因大道三千，如丝网罗织，早已与修士毕生修为、诸般神通、本命法宝乃至元神魂魄纠缠一处，几如一体，非人力可斩。
故欲斩道痕，非得借“灭法伟力”不可！
所谓“灭法伟力”，乃大道相冲、法则崩灭时，所迸发出的天地间至为纯粹的“破法”之力。其性暴烈，其威难测，能湮万法、碎道基，于毁灭中孕新生，恰是斩除道痕的无上利器。
上古纪元，混沌初分，大道未稳，时天地间尚有“灭法伟力”残留，偶有机缘者可得一二。
然随着时间推移，天道日固，法则森严，这等悖逆天道根基之力
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