分支，所以在沙漠上见到一个和尚，倒也不足为奇——事实上会长途跋涉穿越沙漠的修士里面，大多数都是和尚，因为他们会经常去找同道讨论经义，为此就算远涉重洋或者穿越沙漠，也在所不惜。
这和尚提着一支熟铜禅杖，禅杖的顶端套着几个五颜六色的环，一看就知道是法器。而从它的粗度看来，大约也兼做武器之用。这意味着他是个法武兼修的高手，比一般专精法术或者武功的修士更难对付。
右边那人是个一身白袍的女人，不仅身体，连脸都裹得严严实实。除了可以从身材上看出是女人之外，看不到别的相貌特征。吴解以前从来没见过这样的修士，想来那个“迦南神教”应该是一个比较隐秘的组织。
这女人双手提着两把尖锐的弯刀，刀身上有淡淡的蓝光流动，一看就知道不是凡品。她的白袍上画着许多意义不明的符号，更有法力蕴含在其中，显然大有名堂。
这两个人原本是一路追打过来的，但看到萧布衣之后就分开两边，可见他们不仅对彼此非常忌惮，对于其他人也十分提防，这很可能是心里有鬼。
接下来的交涉进行得还算顺利，萧布衣的实力虽然比二人稍低，但当吴解在断崖顶上睁开火眼，放出足以将整个断崖和周围一大片提防完全罩住的火圈之后，二人就很明智地放弃了使用暴力交涉的企图，转而设法拉拢他们。
按照那个叫“摩漠达”的和尚的说法，他是佛门妙法宗下属真言派的核心弟子，只要帮他解决了来自邪教的追杀者，就可以赢得整个妙法宗的友谊——擅长开坛讲法的妙法宗是佛门第二大势力，仅次于排名第一的苦修派系戒律宗。
而按照女杀手“荷呵”的说法，她是西之国——也就是云州——东部最大宗门迦南神教的护法，这次追杀摩漠达，是因为对方在迦南神教的势力范围内开坛讲法，抨击各种“外道”。她也保证说，只要吴解和萧布衣帮她杀了摩漠达，日后到迦南神教的地盘，必定奉为上宾，提供各种便利。
“你们提供的条件都很好，但却都不是我真正急着需要的。”萧布衣看了看吴解，见他没有插嘴的意思，便说道，“我们不会为了自己不急需的东西在这大沙漠里面跟一位道行高深的修士拼命。”
“那两位施主想要什么？”
“我们迦南神教势力庞大，有什么要求尽管提！”
“传说中这沙漠里面有个古城，我们想要找到它的遗迹。”
“我带你去！”摩漠达和荷呵异口同声地大叫。
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