的思维，没什么好气地问，“你是想说，因为你换了个环境之后变笨了，所以才开始在以前没怎么犹豫过的事情上犹豫起来了吗？”
这段话的措辞听起来多少有些冒犯，但藤丸立香笑了起来：
“圣吉列斯大概就是因为这个才喜欢你的。我也是，但我依然在此基础上觉得你难相处。”她同样回以直白到不客气的句子，“你的判断对也不对：我确实在表达那样的意思，但本质上其实，我在幻境里的时候也会犹豫同样的事，只是原体都有非常聪明的大脑，万千思绪只要一瞬间就能得出结论了——所以才显得我果断。”
阿密特开始不耐烦了：“所以你到底在犹豫什么？”
“‘存在即合理’。如果一种做法在人类社会当中普遍存在，那就必然具备相应的合理性。灰骑士的做法肯定有他们的道理。”藤丸立香说，“但，尊重难民的生命权，或者说得干脆一点，‘把人当人看’也肯定不是错的啊？”
两个决策都有其正确性，也都可能会产生不好的影响。故而，现在是需要两害相权取其轻的情景了——但藤丸立香分不出来。
在幻境中的时候，原体级大脑的算力能够轻易让藤丸立香推演出一件事可能的绝大部分后续影响，并据此制定决策。现在，即便帝国圣人相信，一场有组织的大弥撒能够在物理和心理上为难民驱散可能存在的混沌污染，也能在宗教意义上堵住灰骑士、国教和内政部的嘴，但她还是无法自信地肯定，这一举措在之后不会造成更加复杂而有害的连锁反应：
为了与原体复活有关的那部分计划，巴尔三星的信仰还是应该尽可能集中在圣吉列斯身上。一个相当富有感召力的忠诚原体的回归，在将来所能拯救的人显然要比第一聚居点的三十万人多得多。
阿密特嗤了一声——他真的很不耐烦：“说来说去，不还是这点小事？银河里每天有多少凡人会丢掉性命？真不差这几十万。”
藤丸立香叹了口气：“所以我才说，我甚至开始羡慕你们了。”
“那你干脆也别想了不就行了？帝皇肯定也不想这个，至少不会像你一样想得这么婆妈。”阿密特不耐烦地催促。
“但如果我不再站在平凡人的角度去思考、去尝试拯救他们的生命的话，我还算是‘人类的救星’吗？”藤丸立香反问，“如果我也放弃了同理心和同情心，像是使用棋子那样使用周围人的性命的话，我还能在面对生存资格的诘问时，挺胸抬头地声称‘人类是美德大过缺陷、利己但也利他的物种’吗？
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