从业者告诫:“不要肆意伤害他人，而要依靠魔法来蛊惑、羞辱或获取金钱。如果有老师，老师应该先把门打扫干净。如果老师隐瞒，这将被视为同样的罪行。”
这是一般规则，详细规则有具体解释:
他们知道有关各方的非法行为，还向他们提供隐藏的地方和财产，帮助他们逃跑，不配合调查，甚至对他们采取暴力行动，这被称为掩护。
主体可以是个人或整个教师。
这将如何判断？就是认同和主观性。
例如，当一个门徒犯了一个错误，逃回了教派，一个密友得知他帮助他逃脱，事件被揭露，只有这个朋友有罪。
例如，如果一个弟子犯了一个错误，回到了该教派，如果该教派/道观/氏族的首领知道了，但拒绝合作并故意为其辩护，整个教派将犯下同样的罪行。其中，那些积极合作提供线索的人和那些真正不了解年轻人和老年人的精神实践的人可以免受惩罚。
最初起草时，在这一点上有很大的争议。一组人喜欢“重刑”，另一组人喜欢“轻刑”。
这是因为夏果的刑法原则是“从旧到轻”。这太复杂了，无法详细说明。简单来说就是:有利于被告的标准。
基于这一概念，大多数专家支持遵循传统，然后在达成某种协议之前反复争论:
修士对于灾难和普通人为灾难，完全是两种属性。后者偷鸡摸狗，杀人偷货，下毒放火。前者花费数亿美元，鲜血喷溅数千英里，随心所欲。
没有控制这种冲动本能，纪律就是空谈。
因此，最终的原则是轻与重相结合。当事人的身份和主体性已经成为判断的重要标准。
……
龙秋坐在椅子上，微微低下头，保持沉默。她看不见那八个人，但她能感觉到含蓄的嘲弄，仿佛在说:还太年轻！
七个家庭，237个。
根据戒律，不分年龄的人都可以免于修行，而普通人可以免于修行。这意味着一旦有了真正的惩罚，这七个年轻而强大的家庭将被彻底摧毁，基本上被抛弃。
然而，普通人总是相信这样一个词，法律并不责怪公众。即使他现在成了和尚，他仍然没有脱离这个思维圈。
由于这不是叛国罪，也不是屠村和屠市的恶行，龙丘不能直接处决。他必须联系政府，在那里接受调查和判刑。由于梅山在这里的影响和官方倾向，他们自然不屑一顾。
当然，龙秋犹豫的不是这些，
…。。