也不贸然靠近，只在那附近寻了一处民宅与了银钱，装作入城卖货的山民，借住下来。
没有急着去探访那榆元寺。
师姐弟二人居于那民宅之中，每日观察榆元寺中进出的人，不见百姓香客。
只不时能见一些衣着华贵之人入寺，想必是施浪部贵族，此外寺中也不时有番僧进出。
一个个打扮好似喇嘛，模样也颇有一些异域特点，鼻梁挺直，颇见棱角。
一看便知不是滇南之人。
而以陆玄二人眼力，更是能看出其中有几个番僧，是有修为在身的。
佛门修心灯舍利，也有炼金身正果的，不好全以玄门境界划分，更不好断定这些僧人境界，不过佛门修心灯舍利，必然有精神异力，只一看去，便能知其异常之处。
而炼金身法门的，或许外表看着寻常，除非境界比之陆玄二人还高，不然也能看出几分功行来。
只以他二人所见，这榆元寺中进出番僧，俱是也只几个有修为在身的，而且都不如意，轻易便能看破，更有甚者，肉身虽强，也不过寻常武林好手。
得见如此情况，二人也放心许多。
只从这石和城中打听来的消息，这些雪域而来的番僧，拢有十余人，如是个个都是修士，哪怕境界只类比玄门元胎，也是不小麻烦。
佛门自有异法，诡秘之处不下魔教修行，禅音禅唱、度化法门、宝幢神通，也是数不胜数。
一个不好，便会叫人着了道去。
如是寻常散修，自不会考虑这般多，但二人出自哀牢山门下，且不说陆玄这入门尚短的，只说秦韵，在这滇南鱼龙混杂之地，蒙舍又是尚佛之国，对于佛门法修，如何能不多些了解，自然警惕。
是以即便知晓这榆元寺番僧，无有几个厉害的修者，也未曾看轻。
如此又观察了几日，依旧不曾得见那秦诏露面，二人琢磨破局之法，只是也未有什么好注意。
……
这日，石和城中忽然热闹起来，秦韵外出打听了一番，才知这石和城竟是要在三日后举行什么宝华大会，正由那些雪域番僧主持。
这些番僧平日行事，每每便要宣扬自家雪山寺佛法，明眼人都能看出是传教之意。
这也是施浪部有意放任，不然滇南自有许多佛寺，施浪部也是尚佛之所，自然少不了高僧，这些外来番僧想也难开办什么宝华大会。
说来也还有一件事情值得说道，便是那榆元寺
…。。