只怕早就被北方魔教荡灭一空了。
自强不息的道理他们或许不懂，但是生存在这样恶劣的环境之中，也不会存在依靠别人的侥幸心里。
更何况他们所信奉的烛龙，实际上和烛龙本身并没有太大的关系，之所以烛龙会成为部落的图腾和信仰，仅仅只是因为烛龙能够代表他们所需要的某种天地力量罢了，能够让他们更为具体、方便的借用这一种力量。
不曾修炼的普通部落百姓或许不懂，就好比紫府洲的人信奉神灵一般，在他们看来就是神灵带给的他们力量。
而大巫们则是很明白，他们供奉的实际上并非是烛龙，而是天地。
乃至于炎石部、有烛部等部落迁徙到昼极山附近，也是因为这里最为靠近烛龙，天地力量最为活跃，对于他们这些以烛龙为图腾，借用天地力量的祭司来说，好处最大。
而并非是因为想和烛龙更为亲近，瞻仰神颜。
……
陆玄和裹素洲的土著接触时间不长，对于巫的修炼方法了解更是十分片面，而老祭司认为他是烛龙座下仙童，也不会明明白白的说出这件事情。
毕竟怎么说都好似对烛龙有些不恭敬，所以他最初是不明白这个道理的，直到他面见了炎石部落的大巫，才醒悟过来。
因为这位大巫对他烛龙仙童的身份并不是那么的看重，哪怕他借助九嶷鼎中烛龙留存的大日真火证明自己的身份，大巫也确信了他的身份，依旧只是客气，而不是狂热。
为此陆玄找了老祭司询问，根据一番分析，才明白了其中因果。
如此以来，他的计划自然要做出改变。
烛龙仙童的身份或许能够让他在各大部落之间被当成贵客对待，但却无法帮助他融入其中，达成后续的目的。
于是陆玄再度找到了炎石部落的大巫。
“炎石部生民十万众，身为大巫事务不少，有所怠慢，还望仙童见谅，未知仙童寻我有何要事？”
如果不是清清楚楚的知道眼前之人就是裹素洲土著，炎石部落祭司，陆玄或许以为自己面对的是紫府洲的同道了。
不论言谈还是气度，都与道家中人没有分别。
修为境界高了，领悟自然道理，智慧便涨，高人行事，殊途同归，并不是虚言。