坐，没有其他动作，想来是在节省法力。
见车中并无他人，乔坤现出原身来，问分身这段时间发生了什么。
分身虽然有些智能，可简单应答，却难以回答这种复杂问题。
乔坤摇头驱散了分身，然后运使“地煞七十二变法”变成伯邑考的形象。
这“地煞七十二变法”的神通，说是有七十二变，其实是千变万化，却分为九重境界，每一重境界有八种代表形象，故称七十二变。
第一重为五行变，可变成五行所构成有形有质却无生命无灵气之物，诸如山石、矿藏。
第二重为草木变，可变化一切有形有质有生命却无灵性之草木。
第三重为鳞虫变，可变化有鳞无鳞有壳无壳各类飞虫、爬虫、昆虫之属。
第四重为鸟兽变，可变化有毛无毛，有羽无羽各种鸟类兽类。
第五重为人巫变，可变化为人族、巫族各种形象。
到这个境界便是小成，除了可以自由变换为人、巫之形象，也可变化出有灵性之人之物，比如有灵性之草木鸟兽山石等等。
乔坤现在的境界是第五重，为人巫变，可变化山石草木鳞虫鸟兽人巫，随心所欲，变化由心，也不知三皇如何操作，让他刚参悟便达到小成境界。
“地煞七十二变法”中还自带一幢本事，反是他能变化之物，他用心探查，便能明了事物的内部结构。
若不能如此，随心变化自然也无从谈起。
一路上他早已试演一番，无论是变化山石、树木、昆虫、飞禽、走兽莫不由心。就像刻在骨子里，成为本能一样。
学了“地煞七十二变法”之后，他的血肉、头发都具有了一定的灵性，再拔头发使用分身，却要方便操纵很多。
只有一条，他实在难以解释。施展地煞七十二变法，变成他物之后，质量也发生了改变，质量完全不守恒。
变化成伯邑考，乔坤又将侯蒙从袖里乾坤符中放了出来。
侯蒙见到乔坤，面露茫然，“你是大公子？”
乔坤这才放下心来，侯蒙有一种“火眼金睛”的本事，他都看不破，可见这“地煞七十二变法”果然厉害，就是不知道到了朝歌这功法可受压制？
乔坤也不逗这猴，自认身份，到让这猴有些怀疑自我。
过得会，侯蒙想要修行，急得抓耳挠腮。他所参悟的猿猴行气之法是动功，需得奔跑跳跃才能修炼，此刻马车中甚为狭小，不能翻腾。
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