木水火土，无所不变，是一切变化的基础。
因为乔坤从伏羲那里学到的《地煞七十二变法》本来就是第五重人巫变，从未修行过前四重，导致基础不够扎实。
找到原因，乔坤便从第一重变开始修行。一开始是单一五行之物，变化成枯木、沙石、金属、水、火。然后又是两重五行之物，最后是五行俱全之物。
然后乔坤又开始修行第二重草木变。草木变，可变化一切有形有质有生命却无灵性之草木。乔坤当下却是变化出小草，树木。
修习纯属后又修行第三重鳞虫变，第四重鸟兽变，每一重都极尽变化之极限。但第五重人巫变和第六重妖仙变却难以做到，只能将功法自带的八种变化形态变化。
然后乔坤这才将“地煞七十二变法”推到第七重神兵变。这次变化的却不是他熟悉的巅峰法宝层次的黄金棍，而只是法宝戮魂幡。
乔坤身形消失，立在院中的却是一杆数丈高的黑色幡，只是幡的周围却有土黄色。
这幡摇动，变成六道皆数尺粗细，数十丈长短的黑气，六道黑气分散，在周围数百丈内盘旋，重新汇聚，变成幡。
而后这幡变成乔坤的模样。
一夜之间他从第一重五行变修行到第七重神兵变，即便是从上到下，高屋建瓴，也是他资质惊人。
此时正是清晨。乔坤也不多修行，而是开始准备早餐。他其实不需要吃饭，不过火眼金睛兽想吃，使劲卖萌求吃而已。
现在乔坤有“东厨司命定福神君”的神位，做饭更加好吃，还能化腐朽为神奇，做出的饭食滋养身体，不在灵米之下，对修行对调理身体也有些作用。
火眼金睛兽吃过便一直惦记。乔坤有时间，自然满足它。
吃过饭后，乔坤骑上火眼金睛兽，“去城西芦篷，见见赵公明的弟子。”