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第10章 火灵圣母

作品:封神证道:劫运天钧作者:观吾生进退
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实在是顾不上了。

纵然能分化十二个分身,也不可能护住所有人。而且白骨舍利已经分出去不少,本来就不是完全状态。实力与分身个数又成反比,分化越多,实力越弱。

如今乔坤将白骨舍利完全化作四位分身,每一尊实力都要比初入真仙更强力一些。

几位分身领命,各自催动术法去了。这些分身都模拟了思维,各种应变不下于正常成人。可以自动吞吸天地元气维持自己,若不遭遇战斗,不大量消耗天地元气,便可以长久存在,足可以完成保护人的任务。

而后乔坤将“戮魂幡”收入内天地,让三头六臂伪法身祭炼。同时想着再怎么帮邓婵玉提升实力。

境界要靠平日积累,参悟大道,术法要勤加练习,一时半刻都提升不上去,法力可以靠丹药仙果堆积,效果立竿见影,但是以后还要花费时间纯化法力,要想安全、迅速无后遗症,还得是法宝。

邓婵玉的法宝确实不多,那五光石虽然是奇宝,不在五行之内,连孔宣也会中招,但毕竟只能伤人,不能害人性命,徒惹敌人仇恨,却不能解决敌人,从某些方面看,这样邓婵玉更危险。

杀伤的宝物乔坤以后会想办法,但现在却不急,要紧的是为邓婵玉寻一件能护身的宝物,像是紫绶仙衣之类,这样邓婵玉的性命才有保障。

他思索一会,便将一堆材料丢到内天地,让法身帮忙祭炼一件白云洞传承“炼器总纲”所记载的宝衣,唤作“五行衣”。

“五行衣”是一种攻防一体的防具,需要用五种分属五行的仙材,分别应用特殊手法处理,将仙材炼化成丝,再以丝为原材料进行纺织。

其实若按原本“五行衣”的方式祭炼,性价比极低。

祭炼过程需以五行相生相克原理炼制,若有差错,导致五行冲突,便会炼制失败。而且成品效果也远比不得紫绶仙衣。

乔坤仗着自己对五行大道的理解,对这件“五行衣”进行大刀阔斧的改革,优化了诸多细节和符箓,改版之后,原材料降低,成功率提升,效果比原版更强。

这也说明白云洞传承也并不太过高明,说不得创派祖师的修为以及对大道的认识还比不得如今的乔坤。

到了第二日敌军并未来袭,乔坤催动分身去打探情报,结果却是佳梦关门紧闭,毫无动静。也不知道大商在搞些什么。

邓九公他们新败,自然也不敢主动挑衅。只是带着士卒操练,士兵的精气神较前有所恢复,看来昨日的《无衣》还有些作

…。。
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