箓，重要的是把握符箓的神韵，把握住符法的真意。
依靠神韵和真意，结合自己的符箓知识，可以创造出三十重、三十三重符箓。
恍忽中他又回到参悟
“上清玄门有无相剑诀”的时刻，剑的终极是创造，是用自己的剑阐释天地，改变天地。
符箓又何尝不是？眼前的众神不是一直在他面前演示符箓造化神躯吗？
符箓也是创造。他要学的是其中的真意，是符箓与真灵的变化作用，透过繁复的现象，看到其中的本质。
存神求真，以不变驭无穷。这才是他要走的路。然后他恍然，这岂不是天生神明与天地之间的关系吗？
一时间灵机闪动，乔坤进入一种新的境界。封神榜并不是威力最大的宝物，但是在生成符箓，造化神躯方面却妙用无穷。
也难怪封神台要和封神榜合用，才能不至于损耗其中神妙。乔坤便以封神榜为师，不断校正自己，这一次他却更注重符法的本质、神职的真意。
雷部正神有二十五位，他便要演化二十五次符箓，亦步亦趋学习、临摹、观想其中的真意。
他的道路是人道之法，是不断实证，不断犯错，然后纠正的道路，他并不怕自己会犯错，只怕没有参照。
现在有封神榜作为参照，进步非常快，创造了十个符箓之后，他便开始演化创造自己的真意，然后与封神榜的演化进行比较。
清福神黄龙真人又引罗宣等至台下，跪听宣读敕命，因为有闻仲这前车之鉴，罗宣倒也没有太过反抗。
姜子牙道：“今奉太上元始敕命：尔罗宣昔在火龙岛曾修无上之真，未跨青鸾之翼，因一念嗔痴，弃七尺为乌有，虽尤尔咎，实乃往愆。特敕封尔为南方三气火德星君正神之职，仍率领火部五位正神，任尔施行，巡察人间善恶。尔其钦哉！”连同罗宣，却是有六位神明，六枚符箓，乔坤自然依样生成符箓，然后感应他们在各自的符箓下生成神躯。
而后乃是水部诸位正神，北斗五气水德星君是灵宝大法师，他率领着水部四位正神，箕水豹杨真，璧水嵛方吉清，三水猿孙宝，轸水引胡道元。
这四位又属于二十八星宿，算是身兼数职。乔坤演化符箓的时候便有所感知。
再之后是瘟部，吕岳被封敕为瘟癀昊天大帝。吕岳在瘟毒之道上造诣太高，再也没有人比他更合适。
瘟部一共有七位正神，乔坤变化封神台却在封神榜的作用下演化了七枚符箓，互相验证之下，
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