长枪被好几个方向的力量拉扯，再也不能保持那种将刺未刺的压迫感，同时因为每人受力方向不同，登时被扯散了阵型。这正是奚思明的绝技之一——“无限莲环”。
“别愣着！你们一人拉走三个，剩下的我来对付！别让它们再次合击。”奚思明喊道。
二人这才回过神来，有些羞愧的抽出武器，迎了上去。
也就是蓝宁二人见识不够，不识得此招，只觉得奚兄好生厉害，只是一招就破解了对手的合击，却没有其他感想。
要是敬不违在此，就能瞬间明白，奚思明的来历恐怕不凡的很。要知道之前奚思明自承主修“格物”，而他也能看出对方的真气与自己相类，确实是本经《大学》一脉。不过因为儒家派别繁多，哪怕字数最少的《大学》都有十几个派别，因此也就没有深究。
但“无限莲环”却瞬间就暴露了奚思明并非敬不违这种完全遵循本经的传统儒生，因为这一招来自于一套顶级神功《青莲剑典》。
这个世界大部分儒生都是以本经为主，资质平庸先天封顶的基本都是研习前辈走过的道路。而一部分拥有自己思想的儒生则会在本经或前辈的注解中再加入自己的认识，这也类似于其他武者的领悟战意，只不过要容易一些。事实上一个儒生要想晋入外神，就必须拥有自己的思想。而要是窥望天人，则必须在圣人所开之路后再走出完全属于自己的一条路，这就基本上和领悟战意完全相通了。
也正是因为不能完全跟随前辈的脚步，所以数千年来儒家分出了庞大的支系脉络，其中大部分都是延伸解释本经，毕竟圣人微言大义，常常一句一词甚至理解不同都能再出一个分支，所以有野心的儒生总能找到合适自己的路。
但也正因为如此，总有些别出机杼的天才能踏破窠臼，只以本经为先天之基，却不去解释推演，而是另起炉灶再建新元，走上一条完全不同的道路。其中记载着“无限莲环”的《青莲剑典》就是这样的一门顶级神功。
《青莲剑典》是千余年前被誉为“诗仙”的太白居士所创，并以此为本进阶天人。太白居士早年也曾在两大书院之一的修辩书院中学习，他是因为上佳的根骨和少年时的聪慧被吸收进去的。本来先生们以为找到了一个好苗子，可是没想到十年过去，他的成绩并不出众，对于经典的解释干涩无聊，聪明的头脑完全无法用在圣人之言上，反而是在诗歌一道大放异彩。
可惜那个时代诗词歌赋都被认为是娱人娱己的小道，既不能增加学问，也不能入武求道，
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