做官衔，以骑士扈从做基础力量，自备武器马匹，正面战场中的战斗力极强，战斗意志也值得肯定。
大夏在多年战争中，经常在大梁战场上使用贵族骑兵营，以攻击力卓越著称。贵族荣誉感，良好的身体条件，长时间的记练，优秀的装备常常能爆发出数十倍于农民武装的力量。当然，贵族骑兵营的使用成本也是数十倍于农民武装的。故而大夏几乎不在西南和北线作战中使用他们。
倒是来自中央的几位官员，远远的冲着程文征作揖不语。镇南督中使大人去京中述职的时候。皇帝陛下和政事堂诸君，都是以二品文官的待遇见礼。若是这样算的话，那包括郭敬平在内，场中无人比程文征的级别更高了。
程晋州一点架子都没有，从空中降落到地面上，有问必答的道：“现在的北汉，其实正在边境上挑衅，程家也有不少子弟冲在了前线，损失很大。”
他的语气沉痛起来，用记忆中的现代教派牧师的语气道：“异***在我们的土地上，吃我们的粮食，骑我们的牛马，睡我们的‘女’人，程家义不容辞的将组织军队，会冲在部队的最前沿，解放北汉。”
“解放”这个词，是言简意垓的上好词语，既说明了我们的所有权，又表达了我们行为的正当‘性’。更预留了手段的多样‘性’空间。至于程大博士所谓的组织军队。冲在部队的最前沿，这样的许诺自然会因为证明的复杂‘性’而被人们遗忘。但现在听起来，却是让人深感振奋。
实际上，仅仅是他的现代牧师的说话演讲方式，就让人愿意相信。传教这种事情，从巫师图腾的年代，到互联网上的视频演说，间中还有泛滥的邪教和邪教转正的事件，经过了无数人的研究，经历了反复的改进，尽管不能说最先进的年代就会有最先进的传教手段，但只要用心去找，总是能寻到更适合近代的传教方式。
人们都说世界历史是***教侵蚀伊斯兰教的过程中国是偏远地区不算 用宗教的语言去解读世界政治地理的变迁，其实就是***教的传教方式战胜伊斯兰式传教方式的过程。
程晋州也未曾料到，自己组织语言的方式，竟然非常的适合在公众场合发表言论。可惜在引世纪，他没有机会实践，全将时间‘浪’费在了谈情说爱的大一学生身上了一当然是人家谈情说爱，他在讲台上代替导师谈天说地。
在大家的笑声中，程晋州继续道：“北汉的草原，其实并不是空方，一物的茫茫青草地。牛羊吃了青草会‘肥’，草地经过开垦之后也能用于耕
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