。男方与女方之间充满着各种象征性的斗争。在某小国，举行婚礼时，新娘的亲属们就会把石头向迎亲者掷去。她们是在反对这场婚姻吗？不是。
在太阳阿三某个地方的人们举行婚礼时，一队新娘的亲友，会把迎亲者的队伍阻拦在半路，两队人马佯作大战一场。迎亲者在受到女方队伍的鞭打后才得以通过。这是新娘的亲属对新郎有什么仇恨吗？也不是。
一百多年前，在白洲的某族群人们自迎亲时，也会发生类似的事情。吉期的那天早晨，迎亲者的队伍蜂涌着来到新娘的家门口。新娘的亲戚们守卫在门口抵御着，就象抵挡入侵的敌人一样。彼此发生一场争夺新娘的斗争。迎亲者中的有些人乘混乱之机抢了新娘，骑马夺路而走。女方一家见新娘被抢，急急迫赶，双方直到战得人困马乏后，女方的队伍才渐渐散去，迎亲者的队伍才带着新娘凯旋而归。这是一场不幸的婚姻吗？也不是。
以上的种种，都是是结婚仪式上象征性的大规模的战争。
除了这种大规棋的争斗外，还有象征性的小规模的争斗。华夏某原始民族结婚时，新郎要派一个机灵的男子，于鸡鸣前偷偷地来到女方的屋舍附近，悄悄地爬上墙角，向新娘呼喊。女方家庭的女子们听到声响，一齐来捕捉这个男子。如果捉到了，就要撕破男子的衣服。这也并不是双方对这场婚姻有什么隔阂。而是一种仪式，是婚礼的组成部分，象征着娶者和被娶者，男方和女方两个氏族之间的一场象征性的斗争。
有些地方的婚礼虽然没有这样的争斗的场面，但也以抢夺的形式出现，它是婚礼的主要内容。华夏很多的原始民族在结婚时，就盛行抢亲的仪式。新娘知道男方何时“抢”人，到时就假意地到菜园里。于是，新郎派来的人伏兵四起，把新娘强抢而去。
新娘即使对自己挑中的郎君满心欢喜，也还是要假意啼哭，高声呼救。女方的亲人听到了，也焦急万分地追寻。一路上呼唤着自己的女儿，但却向相反的方向走去，追到村外，见四下无人，不见女儿形迹，只得悻悻而回。
有时也向新娘被抢的方向追去，村上的人也同来帮忙，不期然竟追到了。这时，新郎一方的抢亲队就丢出一大把喜钱，于是大家忙于拾钱，忘记了追寻新娘。新郎家的人也就在一片混乱中带着新娘扬长而去。
所有的这些婚礼，都有争斗的含义，也有抢夺的含义。这是古代盛行的抢亲的遗风。
对此，宁肖就感到惊奇不已。要知道，她历经三世，还真没有遇到这样的怪事。见到宁
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