达官贵人的幕僚、赞画一流。如果再算上他们的肤色与东岸国族也是一般无二，因此就更容易获得自由邦权贵们的青睐了，要知道，黑八旗对东岸的惧怕和敬畏，可是深刻到骨子里的，因此在面对这些明朝读书人时，自然也是礼遇有加了。
而从这些明朝读书人的角度来说呢，在大明时被掳走时（基本都来自淮安府，因当地经济的繁华而居住着很多士绅、豪商及致仕官员的子弟，当然现役官员也很多，盖因当地衙门也超多）本以为死路一条了，后来没想到陆续被跨海运到万里之外的东岸，这令他们已不知该怎么说、怎么想了。
来到东岸后，有的人很快就认清了现实，经过痛苦的人生落差及转型后，慢慢融入到了东岸的新式生活之中，虽不习惯、虽不快乐，但也只能如此了。当然还有更多的人怎么都转不过弯来，老是搞出这样那样的问题，那么对不起了，就只能将其流放到海外了，免得在国内给自己惹麻烦——如果他们的家人自愿跟随一起前往海外流放地的话，那么政府也是同意的，而且这种全家出海流放的一般来说还是占了大多数呢。
流放过去的读书人到了自由邦，肩不能挑手不能提的他们为了生活，自然也只能依附那些达官贵人们做做幕僚、师爷、赞画的工作了。幸好他们也非常擅长这类文案工作，处理起来也井井有条——尤其是那些现役或致仕官员及其子弟们——说起来还真的有效提升了自由邦的行政效率呢。
到了后来，这些人更是主动参与到了政务中，帮助黑八旗的大老粗们厘清吏制、税制、兵制，搞了一套结合东岸及中原明、宋两朝的大杂烩的制度，比如梁向俭的混血黑人儿子梁赞的奉天城马步军都指挥使的官职就是如此，当初还让初次听闻的执委会诸公们目瞪口呆，也算是这些读书人的“能耐”了。
“说说新京城里的情况，神父。你知道的，作为国王陛下的忠实仆人，我有义务向他汇报这些情报。现在东岸人的舰队和人员大举挺进加勒比海，我总是很不安，因为这威胁到了国王的利益。”总督耐着性子听神父讲了许多有关异教徒的“邪恶行为”，然后在胸前划了个十字，表示忏悔，最后才向神父说道。
“好吧，嗯，怎么说呢，在新京港这么一段时间内，我和亨利船长他们一直试图弄清楚一个问题，即他们这个仅仅是由两座城邦组成的国家，到底有多少人口？没人能告诉我一个确切的数字，有人说几千，有人说有两万，但我认为应该有一万人上下吧，不会再多了，因为他们的经济实力养不起太多人。”维克托神父说
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