拉莫斯神父点了点头，面无表情地说道：“是的，没错。其实在最初的时候，马德普拉塔还是有人种植小麦、瓜果和蔬菜的，当然也有人养殖牛羊或捕鱼，但现在一个都没有了。我从来没想到在家乡塞维利亚随处可见的安达卢西亚黑牛，居然有一天会成为一门巨大的生意。呵呵，所有人都去捕牛了，种地、捕鱼、祷告、平静的生活，一切都被搅乱了。人的内心被银币驱动着，不断奔向广阔的草原，农田就此荒废、渔船就此损毁。现在马德普拉塔的居民，日常所需的食物，大概只有不到一半是本地供给的了，其他都购自东岸商人之手，用于交换他们手中的牛。”
奥万多闻言点了点头，即便是远在利马的先生们，如今也听说了潘帕草原上蓬勃发展的捕牛业以及围绕野牛而展开的一系列加工产业，比如腌肉、皮带、皮包、弹药包、皮鞋、水囊、肥料（牛骨本土大量采购）、肥皂、皮甲乃至药品的生产加工。这些生意的规模是如此之大，以至于越来越多的东岸人从东岸大草原上来到潘帕平原，投身到了各处。可以说，目前东岸人在潘帕平原南部的那一系列定居点，其一切生产经营活动都是围绕野牛也进行的，也许未来会出现改变，但就目前而言的确如此。
不过东岸人的这种生意，却万难被西班牙人所复制。先不说他们那稀少的人口数量，但就说这个国家缺乏手工业者和商人，就已经足以浇灭他们与东岸人竞争的心思了。现在的西班牙人，基本上就是充当了东岸牛贩子们的供应商，从自家牧场或野外抓来牛，出售换取金银或其他商品，仅此而已。
拉莫斯神父对这样的情形有些不满，因为他隐约感觉到马德普拉塔的西班牙居民一旦全身心投入到这条产业链中，那么也许社会形态会发生巨大的变化，绝对会削弱教会和他对居民们的影响力，这是他所不愿意看到的，因此在奥万多将军刚才问起时，拉莫斯神父忍不住内心的嫉恨，用一种略带讥讽的语气说道。
奥万多隐隐有些知晓拉莫斯神父的想法，但他懒得理会。在接下来的一个星期时间内，康斯坦丁德奥万多就秘密住在教堂内，然后观察、了解整个城市的情况。他甚至还抽空去东岸人聚居的新城地带逛了逛，结果令他大开眼界，同时也更加深了他的忧虑，东岸人在这里真的是势大难制了，看来他有必要加紧与东岸政府方面进行交涉了。
抱着这样的想法，1675年2月1日，康斯坦丁德奥万多将军到了布宜诺斯艾利斯，他本想派遣一位属下官员前往东方港与西班牙大使塞巴斯蒂安男爵见面的，结果在想
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