了，这是考验自己呢。
觉尘双手合十，对老僧恭敬的说：“取之无用。”
“无用又何故来取？”老僧略微有些惊讶的看着觉尘。
“只因不想被邪人拿到，用舍利害人。”觉尘说。
老僧：“那小师父又可知道，这舍利对于我等佛门弟子的价值？”
觉尘摇头：“毫无价值可言。”
老僧：“这可是释迦摩尼尊者留下的舍利，小师父认为没有价值？”
“佛祖的佛法再是高强，可终究是他自己的，和我无关，这舍利蕴含的佛法再强，也是佛祖的，和我无关。”
老僧问：“难道小师父就不想用这颗舍利来参悟佛法？”
觉尘的脸上，反而是出现了奇怪之色：“额，佛法是自身之物，靠着别人的东西来参悟，那是自己的佛法吗？”
老僧惊讶问：“佛法自然皆是由佛祖所传，不根据佛祖的法门来参悟的话，那还能被称之为佛法吗？”
觉尘微微摇头：“佛法六名。”
“善说，如实而说。”
“现报，使人于现世得果报。”
“无时，不待星宿吉凶而随时得修道。”
“能将，以正行教化众生至菩提。”
“来尝，应当自身证悟。”
“智者自知，智慧者自能信解。”
“证得佛法，乃以本心，佛法万千，殊途同归。”
觉尘道：“万千佛法，谁规定就得走佛祖的那一条路？”
老僧听着觉尘如此说，看着觉尘却是颇为惊讶。
但凡是佛门弟子，正常而言，无一不是将释迦摩尼的佛法宗义当做至高法宝。
可觉尘的口气之中，好像却并不将这佛门宗义当成一回事一般。
老僧问觉尘：“不知小师父对于佛法又有什么见解呢？”
此时，老僧的语气之中，已经没有了考验觉尘的意思，反而是变成了虚心求问一般。
觉尘说道：“把自己当成别人，此是‘无我’；
“把别人当成自己，这是‘慈悲’”
“把别人当成别人，此是‘智慧’”
“把自己当成自己，这是‘自然’”
老僧听着觉尘的话，盘腿坐在原地，脸上也露出了沉思之色，过了良久，他双手合十，对觉尘说道：“受教了！”
“舍利就在此，小师父愿取便取，不过，以小师父的佛法道行，这颗舍利
…。。