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第二卷:元阳大陆风声起 第二百四十五章:半神之体!(一)

作品:一念天河作者:乔木云心
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“知道神、仙之类的概念么?”神秘少女似乎看透了李轩心中想的什么,还没等李轩作出什么回复,神秘少女就自己作出了回答。

“神仙既是道的化身,又是得道的楷模。闻道有先后,得道有高低,神仙只有对道的理解深浅之分,而没有等级地位之别,皆济世度人为宗旨。故道教徒既信道德,又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”,其次为玉皇等四御,再次则为众天神。其他分司不同职责的神仙。”

“在我们魔法的世界,我们所认同的至高神被称为上帝,上帝,本身是指至高无上统治者上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。

上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说,上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为,上帝是宇宙的本身。

上帝是最高的实在,唯一的真宰,最高的养育者、盟誓和契约的监督者、万物的创造主,他自有自在,无始无终,永恒,无形无相,至仁至慈,赏善罚恶,本然自立,无所不能,超绝时空而又无所不在 ,绝对彻底独一,无偶,全知全能,同时又威严无比,善恶必报,清算神速。”

“天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝,宠之四方。圣人是上帝的使者,天子当常以上帝之心为心,兴一善念。天有六天,以五配一,上天以其五行佐成天事因此上帝有五位辅佐,即五帝,五帝也是上帝。”

“上帝既是六天合一,又是五位一体,即五方、五行之神。“孔子曰:“凡五正者,五行之官名,五行佐成上帝而称五帝”。?天本来只有一个,“五帝,天之别名也”。但是到了谶纬之书风行以后,便出现了“六天”之说。

在太微宫中,则有五个星位,即为五方天帝。云「上帝,大微五帝」者,人们以为昊天上帝祇是一神,北极耀魄宝也。知此皇天上帝不祗是耀魄宝之上帝,为大微者,既别云五帝,故知昊天上帝亦唯一神。此《月令》皇天上帝之下,更无别五帝之文,故分为二。

五帝犹仁、义、礼、智、信之心,随感而应者也。五帝是“五行精气之神”,人间的帝王和朝代就是五帝轮流所感应而生的,因此也称为“感生帝”,如尧是赤帝所感生,舜是黄帝所感生,禹是白帝所感生,汤是黑帝所感生,周文王是苍帝所感生。帝王祭天当然要祭祀与自己一朝相应的天帝。

以六辂祭祀昊天上帝和东、南、西、北、中五大方位天帝:一曰苍辂,以祀昊天上帝。二曰青辂,以祀东方上帝。三曰朱辂,以祀南方上帝及朝日。四曰黄辂,以祭地祇、中央上

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