这些。
旦公他是西周礼制的创建者。要是按着西周的礼制子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋，旦公死后周王用的是子之礼将其下葬，那应该是九鼎八簋。但是这里的空间确实太大，东西都散落在各个方位，无法尽数。
这些东西的出现，是让这些盗墓贼兴奋不已。一边想着摘那些发光的宝石，一边又想着搬动青铜器，一个带动两个，两个带动三个，没多久他们就全都开始“忙活”起来。而且刚才的事也给了他们经验，但凡摘到发光宝石的，就扔进袋子，然后扎紧口袋，不给这些东西逃离的机会。
我声跟佛慧：“你倒是清楚点什么是山河聚气大阵啊。”
佛慧：“这一块就是华夏大地的版图，这些方铜柱就是一座座高山，拼凑成了三条龙脉。这底下的两条主金脉和分脉，一定就是长江黄河和其他主要水脉。这个山河布局可能通过某种手段，能够代表周朝的国运。”
听到他这么，我才放低了目光，果然，我刚刚只顾着看铜柱，没看见在一座座铜方柱之间有两条黄金浇筑成的沟，还有不少支流，蔓延在青铜柱之间。这么一看，还真像中华土地上的山河。
佛慧接他的话道：“这难道是聚气阵吗？”
萧世荣点点头：“山河聚气大阵。”
山河，聚气？这不应该是马道人他们的业务范围吗？这居士怎么知道的。
萧世荣：“如果我没猜错，能把生气引到这个大阵上的东西，就是我们想要的东西。底下没有多少物件儿能有这个功能，当初商灭时周王室偶然得到了它，估计就是用在了这个地方。”
这时候叶林安似乎刚刚反应过来，问道：“话是这么没错，但是古人对地理就有了这么深刻的认识了吗？”
佛慧：“古有大禹治水，作有禹贡九州图，那时候对中原及周围就有很深刻的认识，经过夏商两代，认知当然很充足，只是可惜没有机会能留存下来罢了。”
佛慧接着给我们解释聚气的问题：“因此，在这里造风水，就成了保护周王室和下的山河风水大阵。只要顺利地把生气聚到这个大阵，自然就会让周朝国运昌盛。旦公死后享子礼仪，尸体可能就在这大阵底下，所以生气能够福荫后人。生气循环不息，周朝八百年下或于此有关。”
我听完，点点头：“难怪这里的器物多多少少都有了生命，并不是成了精，是生气过于充盈，就让这些本是死物的东西开始有了生命？不过话回来，你一个居士为什么会知道这些理论？”
佛
…。。