嚣张，而官府作为整体，权威性也会下降了。”
“我之前作为顾问，去编订教会律令，看了不少法律书籍。在传统的规定中，儿子控告父亲、妻子控告丈夫，都是法律不允许的。因为这种控告，损害的是社会中的权威，而国家权威和这些社会权威显然有紧密的联系，至少名义上，不能容许它们随意被质疑。更何况，控诉官吏，是直接质疑国家政权的执行者。”
“那个洪武皇帝，要是真敢这么做，就说明他有了其他来源的权威。所以有人质疑旧的权威体系时，他能够部分予以容忍，以此换取国家机构更高效地运转。”他摇着头分析道：“但伱知道这意味着什么？这可不只是为人宽厚这么简单啊。这说明除了传统的权威之外，又找到了新的合法性依据。仔细辨别起来，可以算是开宗立派的思路了。”
“呃，这也不算新吧。俺们大先生都说过，上古尧舜的时候，就有击鼓鸣冤的地方了。你要非说是什么新权威，那就只能说，给老百姓个公道，就是一种权威——但这东西也不新吧，又不是他老朱家发明的。”唐赛儿却不太相信。
“那……那就比较厉害了。我还以为只有罗马才有呢。”彼得神父有些意外：“那他们去控告，成功了么？皇帝还认么？”
“俺也不知道认不认……大伙其实并不知道，有没有其他要求，要按什么步骤。”唐赛儿摇头说：“俺估计，他们也没指望真能成功，能暂时吓吓官吏就行了。”
“所以，那边的人就找了洪武时候的文书。文书太小，不显眼，怕官府看不到，所以又找木匠做了个牌子，把洪武老皇上的画像也画上，举起来好给大家看见。”
“俺寻思，他们这么做也是有道理的——就和你说的一样，官府天天最喜欢说着君臣父子的话，总不能连皇上的爹说过的话，都不认吧？”
“可惜，最后也没试探出来朝廷的意思。因为他们走到县城，就给人拦住了。”她告诉两人：“乡老们都上前大哭，说大伙想洪武皇上了。当年老皇上带着大伙杀鞑子，比现在阵仗还大，但反倒没见这么多破事。要是他还能回来就好了。”
“但官府根本不理会，反而如临大敌，直接调了官军出来弹压。府尹老儿扬言，谁敢再借着先帝名头闹事，就送他去见先帝。”
“乡亲们本来期望挺高，见他这么说，很是气愤，最后和官军打了起来。可惜他们准备不足，哪里是人家对手，被打杀了不少人。那不知真假的文书也丢了，画像牌子也给官军砸了。幸存的人只好又四散而逃
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