从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要，这段时间会形成一定的世界观以及价值观，一旦形成，就很难改变。
1920年，在印度的米德纳波尔城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。
后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩……
这就是“狼孩”，婴儿长期与狼生活在一起，会下意识地认为自己就是一匹狼，他们生活方式和狼没什么两样。就算回归人类社会，接受心理辅导，也很难恢复正常。
这也证实了人类婴儿的可塑性。如果一个人类婴儿给动物抚养，他就会变成动物。
如果送给绿光人抚养，他的意识形态与生活方式会更加接近绿光文明。这个婴儿长大以后，也会和绿光人一样，以“礼”作为自己的行为准则，而且认为这是非常自然而然的，没有任何思想上的别扭。
同样的，如果一个婴儿从小生活在共产社会，从小生活在一片和谐的氛围中，那么他会理所当然地以为，这个社会本来就应该这样的，人与人之间本来就应该平等、自由，每个人也应该寻找自己的理想，追求自己的目标……
虽然人类本身的基因携带了自私、懒惰等等不好的东西，但这些欲望会受到社会的改造，降低到最小化。
这就是于易峰他们的真实想法，如果这一代人改造不成功，就改造下一代人，一代又一代地改造下去，素质总是会越来越高的。
这部分人类社会制度改革的内容，就先这样了。我这样写是有原因的，没有更加秩序的社会制度，是很难与其他更强的文明相比拟的，就算开了挂也不行。所以我也只能把这方面写的理想化一点。关于宇宙社会学，等我们以后遇到更多的文明后再探讨。大刘的《三体》，宇宙社会学就是黑暗森林，但我这本书不一样。每个文明，生存环境不同，意识形态也就不同，这是一定的。大家可以在书评区构建想要看到的文明类型，包括社会制度、意识形态、优缺点等等。如果有合理的我会采纳的。