是说到对这个时代的熟悉肯定还是有许多欠缺的，而吴用则是一个最好的补充。
此外根据原剧情的了解，吴用更偏向于鬼谋和计策方面，甚至还有些毒辣阴狠，颇有点曹操麾下的郭嘉和贾诩这类型的“毒士”，必要的时候可以帮自己唱白脸和做一些自己不方便的事情，所以是个极大的助力。
因此叶灵急忙扶起吴用道：“先生言重了，能得到先生这样神机妙算的良才相助也是我之幸也，今后还望小生鼎力相助，有什么建议千万无须客气，直接当面指出即可，若将来我大事有成，必然不会薄待先生，三公九卿之位绝不在话下。”
吴用闻言心中更喜，两人相视而笑，都对未来充满了期待。
又说了几句之后吴用就下去忙碌了，此时他的干劲儿自然和以前是大不同。
彻底收服了吴用之后，叶灵又马不停蹄，继续开始考虑公孙胜的情况，为人主嘛，第一重要的就是要收拢和善用人才，要是事必躬亲那还不要累死啊。
这公孙胜和吴用既有相同之处，亦有不同之处，相同之处就是两人的志向都不在金钱甚至名望之上，所以用官职钱财来拉拢是没有用处的；而不同之处则是比起吴用来公孙胜更加的超然洒脱，而且宁直不弯，不愿同流合污，更不愿委曲求全。
这从原剧情之中就能明显看出，公孙胜最早出场就是来晁盖庄上劝说他来夺取生辰纲，他非是为了那十万贯巨资，而是为了先做一件轰轰烈烈的大事打出名声，然后再扶危济困，宣扬自己所在的罗真人那一派的名声。
要知宋朝的道教可是国教，就连宋朝的每个皇帝都自称是上天的某位大罗金仙下凡，比如当今的徽宗就是赤脚大仙投胎，因此道教的地位自然也是水涨船高，凌驾于佛教之上，但是道教的门派却有很多，此时地位最高的乃是龙虎山张天师那一脉，之前全国大旱皇帝第一时间就派宿太尉去拜见张天师并祈雨就可见一斑，当然了，雨是祈来了，但副作用就是放出了一百零八个魔星出来。
因此公孙胜此番下山的目的就是为了建功立业，传播名声，让全国百姓都知道他师父罗真人这一派才是道家正宗，而不是张天师他们。
有人也许问了，这都是世外高人还在乎这些么？
当然了，也许罗真人张天师本人未必在乎，但是别忘了他下面还有成千上万的徒子徒孙，再下面还有几十上百万的信徒们，他们又如何能不在乎本门的名誉呢？就像是同样讲究“六根清净，四大皆空”的佛教还不是分为了十个宗派么，人
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