但是周淮安并没有多少吃惊和紧张，反而是对着边上嘘了一口气。
“也该来了。。”
随即，在石砲边上耸立的木栅围栏背后，骤然站起来密密匝匝的弩手，领头就是成大咬大嗓门震耳欲聋的喝声道：
“好贼子，等的就是尔等了。。”
“十点三刻方位，头三列逐次平放。。”
“后四列斜上五刻，依次再放。。”
霎那间从弩手阵列中猛蹿而出的短矢，像是铺天盖地的密密飞蝗一般，径直没入冲上前来的守军敢站队中，顿然将他们一层层的贯穿、掀翻开来，猛打猛冲的势头也顿时一窒，就像是将迎面一道浪花给拍翻了跟斗一般，而让气势如虹的冲击先头，当场变得尸横枕籍、百孔千疮的各般散乱开来。
然后在稍慢一拍之后，坐在两侧营盘里待机的后营弓手，也在号令声声当中开始对着他们开始张弓曲向抛射起来；霎那间这只奇兵后队也被笼罩了进去，而在人仰马翻死伤累累之中，自发的分散开来躲避。
此时再度想起几声螺号，两支披挂齐全一看就是比较精悍的义军刀排手，已经迂回绕过了壕沟和木栅而对这只突出来的孤军，形成了左右钳击的包抄之势。
“什么。。”
这是却有一个不那么好的消息传来，让周淮安不禁愣了下。。
“廖远在营地外被人蒙头打了一顿，扒光丢在荒野里？”
“赶快领我过去看看。。”
关于唐代的大人这个称呼，虽然说通常被用来形容父亲一辈，其实在史书当中称呼尊长的也并不少见，尤其是用来逢迎巴结上级的第三者口头称谓时，类似后世称呼州县亲民官的父母官，老父母之类的意思。
或者干脆就是自认晚辈子侄的身份和变相的认干爹什么，来变相的拉近关系或是扯虎皮的需要。
比如写文章祭天祭神的时候，也会称呼，黄天大人在上云云；《论语季氏》有云“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。”这个大人就是尊长的意思。《贞观政要》里太宗谓房玄龄曰：“为大人须学问。“，这里就是泛指上位者的意思，而不是给人做爹。
而晚唐更是开始名器泛滥，僭称“太尉”“侍中”者比比皆是，大人什么的泛称真算不得什么；所以，只要不是当者对方的面叫出来，这并不是算是比较出格的称呼。
(本章完)