家，是怎么靠勾结官府胥吏上下其手的得以发家；
然后又是如何世世代代靠曲断乡里和盘剥压榨的手段，生聚壮大后又如何从始至终把持视听和舆情，欺骗和麻痹大多数穷苦人家，活该天生受苦受累，做牛做马只为来生来世报偿的虚假道理和幻像。
而当初尚有人不理解工作队为什么每到一处，就一定要招募上这些奴婢、佃户出身，连话都威逼说囫囵也没有什么见识，更别说做事能耐的地方乡土之人；但是在后来逐渐打开局面的宣传和鼓舞当中，就见到了显而易见的好处和便利了。
至少相比外来显得的生分的太平军将士，在任何公众场合中有这些操着本地口音，满脸沧桑与遍体新旧伤痕的人出来献身说法，可是比那些宣传员们空口白牙声嘶力竭的说教，更要管用和令人感同身受的多。
尤其是有了他们受到太平军“优待”的例子，那些被开释放籍的年轻奴婢和没成家的佃户、部曲，也更容易被发动起来；而带动更多只敢沉默观望或是已经麻木不仁的乡人，最终形成滚雪球一般的群体效应。
虽然大多数人被鼓动起来的狂热和怒气，终究会随着现实冷却和退潮，而只剩下现实的利害权衡；但是一切终究还是不一样了。高高在上的老爷和令人敬畏的胥吏都不见了，有些人心思也泛活了起来，想要跟着太平军谋取更多前程可。
而对于王墩儿而言，也是他这杯第一次踏出自己乡里方圆十里以外的天地。但是一旦走出这一步之后，只觉得被捅破了什么许多事清都变得不一样了，或又像是整个人都得以脱胎换骨了一般。
就像是他第一次站在外乡的公审台上众目所瞩之下，突然心慌紧张几乎要跳出嗓子眼来，更别说口舌结巴的连话都说不知来，而没说几句就见想好的话语忘个干净，只能满头大汗淋漓的掩面而退。
但是第二次被重新拉上台子之后，他就能低头顶脚磕磕巴巴的把大部分话语都勉强说完了；而到了第三、第四回之后，他就能在心跳不止着告诉自个儿台下都是猪羊鸡鸭，而拿出当初放养时吆喝和驱使的气势来大声说话。
而当他的眼界和心思都相继随着这些太平贼，行走各地发起的审判和抄家运动开拓了之后，也就很难受忍受和重新回到原来那种，愚氓疲乏至极又孤苦单寂的田园生活中去了。
比如指望能够替这些太平军做事多了之后，就此去掉“临时”的头衔，做一名有着干饼、盐菜和酱汤定额配给，还有全身行头的辅卒，也是相当不错的。
而辅卒
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