烈日炎炎，晒得我浑身上下裸露的皮肤一阵火辣辣地疼。我用尽全身力气想要移动几分，然而，不管我怎么样用力，也寸步难移。
这点穴的功夫果然神奇。我心里不禁暗暗叫绝。
然而，莫名其妙地，我被眼前的这个大和尚点了穴道，心中却是又气又恼，大喊：“秃驴，你快把老子放了！”
一般来讲，和尚们都很忌讳别人叫他们秃驴。如果有人胆敢对和尚以“秃驴”称呼，他们往往会暴跳如雷，甚至不择手段的还击。
因为身体发肤受之父母，这种观念根深蒂固。我猜想，他们被削光的脑袋和我的名字一样，在心里，同样都是痛点。
从前的和尚都是一心向佛的，他们慈悲胸怀，他们四大皆空，把世间的一切都看得淡淡的，无论你说什么，他们都不为所动。但是，这是乱世，两国交兵，死伤无数，很多人为了活命才削去了头发躲进寺庙里当了和尚。而那些原本慈悲为怀的和尚，即使自己缺吃少穿，也要兼济天下，普度众生。
正所谓，我不入地狱谁入地狱。所以很多慈悲为怀的和尚都饿死了。
其实，太平年间的寺庙香火鼎盛，寺庙又多依山建立，和尚们勤勤恳恳，稍大些的寺庙都开辟了千亩良田，自给自足，毫无生存压力。纵使这乱世里秃头的和尚越来越多，也不至于会饿死和尚。并且，无论是金兵还是宋兵，都忌惮佛祖神威，也不会轻易骚扰寺庙。
然而，真正的和尚都把粮食分给了别人，把饥饿和苦难留给了自己。死
总而言之，这个世道的很多和尚并不虔诚。
然而，眼前的这个和尚却很虔诚。被我骂作“秃驴”，他却不气恼，仍然是一脸笑呵呵的样子，说：“我解开你穴道可以，但你不要打人。”
我说：“他嘲笑我，我就要打他。”
和尚没有说话，那个白面书生却说：“你自己名字取得滑稽，还不让我笑！”
我无言以对，因为他所说的都是事实。
白面书生看了一眼和尚，说：“大师，你知道他叫什么名字吗？”
和尚还是没有说话，我大喊了一声：“住口！”
白面书生丝毫没有住口的意思，他向我挤了个白眼，说：“大师，他说他叫‘鸡鸭鹅’！你说好笑不好笑？哈哈哈......”
和尚仍然没有出声，但原本只是微笑的嘴却咧开了一道口子。
我一时着急，说：“我不叫姬压娥，这乱世，谁敢报自己的真名
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