没什么意义，打到七八十下，人已死了。廷杖八十，意味着双脚已迈进了阎王爷的门槛。廷杖一百的人，自东汉时期到现在，极少有存活的记录。
（廷杖最早始于东汉明帝，又一说是北周宣帝，在金朝与元朝普遍实施，明代则实施得最著名，所以不要错误的以为是明朝才有的。）
李世民二话不说就提到一百，这是要打死冷锋呀！虽然冷锋号称“世外高人”，可是李孝恭他们也不觉得他能抗下这一百廷杖。
李世民面无表情的说：“朕说了一百就是一百，金口玉言，怎可朝令夕改？再劝者，同一百廷杖！”
听到李世民这么说，李孝恭等人只能闭上了嘴，倒是王羡把自己的头低的更低了些，他怕别人看到他嘴角露出来的笑容。
冷锋一直在盘算事情，他没想到李世民还真的要打自己，一时间有点愣，就差脱口而出：“你不是在逗我吧！”
可是，当负责押他出去的太监出现时，冷锋还是把嘴闭上了，乖乖的被架了出去。
李世民冷哼一声：“你们都挤到中间干什么，回你们自己的位置去！”
有了冷锋的前车之鉴，不管是附议几个老头要搞冷锋的五姓派系官员，还是替冷锋求情的武将们，都老老实实的回了自己的位置，就连那六个老头，也灰溜溜的回了自己座位。
一百廷杖啊！没人跟自己的命过不去！
李世民清了清嗓子：“蝗灾之事，据司农寺大规模查探，已无可避免，故朕要颁布停耕令，免得百姓辛苦一遭，却颗粒无收。至于赈灾，朕早已有了预案，就不再多言，谁还有异议吗？”
有！
郑如墨有异议！
他又一次站起身：“陛下，蝗灾将起，陛下缘何不下罪己诏？”
李世民抓紧了袖子………
罪己诏，是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。
它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。
如今大唐政权稳固，皇权稳固，君臣尊卑有别，这样的话一、三谈不上，不过蝗灾确实是很大的灾难，按理说皇帝应该下罪己诏。
可是此时由郑如墨提出来，李世民再采纳他的建议，下罪己诏，却别有一番滋味儿了！
很明显，他们是想通过“劝”皇帝下罪己诏，来卖弄自己传承
…。。