和这样的和平主义者。
他已经完全摒弃了国家，民族，宗教，成了一个真正的泛爱主义者。
朱瞻基忍不住说道：“想法是好的，但是很难实现。”
郑和问道：“为什么？”
朱瞻基最喜欢这种经验碾压，这是这是他比这个世界上的人唯一强的一点。不管是智商还是情商，后世的人并不比古代的人更强，唯一强的就是经验和多了几百年的阅历。
“首先，这件事要分开来看，一面是其他各国对大明的接受程度，一面是大明具备的管理条件。而这两方面，还都要包括个人与团体之间的矛盾和冲突。
首先来看各国对大明的态度，不要说南洋各国和远隔千山万水的西洋各国。仅以鞑靼为例，不是一个民族，不是一种生活方式，他们与大明的融合就有着根本的矛盾。因为距离近，所以大明可以慢慢地影响鞑靼，利用北明山铜矿的利益，将大明和鞑靼联系在一起，但是这并没有解决两个不同民族之间的根本矛盾。
当初的蒙元实行不同等级的管理模式，这已经被证实，不能解决问题。因为没有任何一个民族愿意当低等人，这样只会引起不断地抗争。
这只是从大的方向来分析，而具体到了细节方面。大明的管理，鞑靼的管理，都是由个人来实行的，是人就会有私心，就会有自己的利益。不是每个大明人都会维护大明的利益，特别是在大明的利益与个人的利益相互冲突的时候。
其次，我们再来看大明具备的管理条件。如今从大明传达一条命令到漠北，就需要一个月，而从大明传达一条命令到南洋，不是顺风期间，就需要三个月，而到西洋，更是需要一年多。任何一条命令，传达到西洋的时候，可能早已经过时。
而且，大明的层层管理人员都有私心。这种距离和时间带来的管理难度，会让原本利民的政策，到最后变成了害人。前宋王安石变法，青苗贷本来是利民的，可是最后变成了害民，这就是一个简单的例子。
这样的例子简直太多了，许多时候，朝廷的政策在州府还能执行，到了县城，就已经变的面目全非。而到了乡镇，只能靠乡老来自我管理。
这还是在大明境内，出了大明，朝廷根本管不了。所以我说滇国公的想法是好的，却不合实际。”
“那就没有解决的方法吗？”
“当然又，但是那要建立在改变如今大明的纵向管理制度上。”
这又是一个新名词，郑和有些听不懂了。“什么是纵向
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