还愿联络西南土司，为朝廷提供更多的人手。”
沐家镇守云南，虽然获利颇丰，但是因为山高路远，获得的利益并不能带来太多的受益。
举个简单的例子来说，在京城，普通百姓都能隔三差五地花五十文钱去看一场大戏。
但是在云南，想要看一场大戏，需要养一个戏班子，花几百两，甚至几千两银子。
在京城，吃一份一两银子的席面，到了云南，花几十两银子都置办不起来。
金银再多，不能转化为实际的好处，这就代表了沐家实际得到的好处并不多。
但是如果道路全部修通，在云南也能享受到京城的一切，那么哪怕实际利益比现在小一点，也是划算的。
沐昕的话引起了许多人的撇嘴，你到时的了好处，爽快地答应了还钱，还做了好人。
但是却让其他人的处境更尴尬了，一些用银子做生意的还好说，总归是能抽出银子来。
但是一些纨绔子弟，本来就没有想过还银子，把这些银子已经消费了，现在让他们还钱，那可要伤筋动骨了。
张府的管家悄悄地走了进来，在张辅的耳边低声说了几句。张辅笑着说道：“时辰已经不早了，诸位请入席吧……殿下，里间请。”
朱瞻基的目的已经达到，爽快地起身，率先进了西花园。
那里已经搭起了一个戏台，众人可以边吃饭，边看戏。
众人随在他们的身后，各自的心里心思万千。
山东。青州府。
褚松这一个月来，一直随着林三和唐赛儿夫妇一起，转遍了小半个山东。
最南抵达了临沂，最东到了即墨，莱阳，最北到了河北的沧州，最西到了菏泽。
在这一个月的过程中，褚松也算是深刻了解到了白莲教在民间根深蒂固的影响。
表面上，虽然白莲教并没有森严的教规，也没有太大的约束力，不属于那种凝聚的反动势力。
正因为这种松泛的教规，为普通百姓着想的教义，让白莲教在民间屡禁不绝。
但是实际上，白莲教教派众多，各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。
他们首领的成分十分复杂，对明廷的态度也很不一致。有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒；有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义。
林三原本就是白莲
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