濮山禅宗处，慈悲悯人间。
此诗乃是前朝国子监祭酒吕安言所著，被江湖庙堂广为认可。禅宗向来以悲天悯人，普度众生为最高佛法，所以才有了禅宗高僧西行取经渡世济人的事迹。
修道者，皆以羽化登仙为箴言，万物无外乎世间法，生法灭，非了义，非究竟，水中月，月中花。而修佛者的宗旨则是登临佛位，化身金刚菩萨，明心见圆满性。二者理念相背离，却都有集大成者，登仙的登仙，成佛的成佛。因此，二者竟逐渐发展成了江湖门派与宗教合二为一的独特存在，吸纳香火，享受供奉。
儒教却与其大大相反，要说理念经典儒教也不比这两个宗教少，仁义博爱，有教无类等等，但若深究，儒教的一切理念实则都能用四个字加以概括：为国为民！这也是儒教得到朝廷赏识的重要原因，除了儒教看山祖师孔圣人与孟亚圣以外，儒教并没有再出现以定伦治世之能破空得道的儒圣，可儒教的待遇却丝毫不差于禅道，甚至远远高过这二宗。
禅宗寺中，远远望去便能看到那尊参天石佛矗立在那里，这石佛高数十丈，堪称鬼斧神工，夺天地造化！普天之下能与这石佛相争的除了天枢宗的天罡剑碑外，真的是无物可与其相提并论。佛像屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外，此乃佛教无畏印！佛像广额丰颐，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，莫说是禅宗寺庙中的和尚了，就是寻常不信佛道的人见此佛像也会心生敬畏，忍不住上前参拜！
多年前森罗府想要屠灭禅宗的时候，森罗府帮众看到这尊石佛也是心生敬畏，不敢伤石佛分毫。
今日禅宗众僧都围绕在石佛四周抬头仰望，仔细瞧去，竟然发现在佛像的一只手上坐着一个脖套佛珠，身穿棕色衲衣的小和尚。
小和尚坐在佛掌中已经数日了，这几日小和尚不吃不喝不言不语，只是呆呆的看着远方，那里，正是濮山下山的地方。
起初，禅宗的僧人发现小和尚的时候以为是小和尚贪玩，再底下训斥了几声这个小师弟，让其赶快下来，这是对佛祖的大不敬，可是小和尚并未理会他，僧人也并未在意，以为小和尚饿了自然就会下来了，可是一连数日，无论什么时候朝着佛像看去都能看见小和尚！
这下可真急坏了禅宗的一众僧人了，他们对这个年少的小师弟平日里就异常喜爱，照顾有加，如今不知小师弟怎么了，竟然连着几日不吃不喝，这样下去就是饿死也不是不可能的！莫不是佛像太高了小师弟下不来了？想到这，一众僧人急忙去找明净
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