易于统治的奴才。
剃发易服，并不是简单的换身衣服，剪个头发，而是摧毁了汉族精英的自尊，使得汉族对自身文明失去自信，一个民族，如果精英垮掉了，剩下一群愚夫，民族也就没有进步的希望，反抗剃发令，并不是单纯的因为他破快了身体发肤受之父母的传统，而因为他对民族自信的摧残。
满清推行剃发令，明令规定，但阻力实在太大，投降的诸如洪承畴等人在下面具体实行实，不敢做的太绝，上有政策下有对策，便搞出了个“十从十步从”的传说，清廷统治者对此了然于心，但那是抗清势力强大，他为了分化瓦解抗清力量，以降低抵抗，稳定人心，也就睁一只眼闭一只眼。
江南之地，不少人舍命抗清，不少人选择屈服，但还有极大一部分人，并没有抗争的勇气，但也不愿意剃发，便纷纷出家，或为僧，或为道，满清的地方官根据“儒从僧道不从”的潜规则，也不敢逼太紧，便睁一只眼闭一只眼。之后许多抗清失败之人，也选择了为道为僧，僧道两门庇护了大批的抗清义士。
除了僧道外，还有一条路，这来自”娼从而优伶不从“的潜规则，就是唱戏的可以不从，所以现在的戏服依然是明服，这优伶虽然被人看不起，但也成了不愿剃发之人的一个去处，不过这毕竟是潜规则。
历史上顺治十年，清廷基本大局已定的情况下，便于京师逮捕了两个因为扮演旦角而没有剃发的人，清廷因此下诏：“剃头之令，不遵者斩，颁行已久，并无戏子准与留发之例。”将两人斩首示众。
可见满清这个手段玩的贼溜溜，一旦掌控局势立刻赶尽杀绝，狡诈本性，为历代诸夷之冠。
扬州的戏班子里，窝藏了大量心怀故国之人，范家什么来历，人人得而诛之的汉贼。
十家九家不来，另一家到是来了，这唱的戏目也是精彩《打秦桧》，纯粹是来恶心人，范永斗差点没被气死。
要是以前，这些人可不敢这么嚣张，但现在不同，明军水师纵横长江，这些人便似乎有了靠山一般，居然不把范家放在眼里了。
普通范家人看了这一幕，是又羞又怒，本来好好的下元节，开开心心来看戏，偏偏遇上这么一出，立刻就有范家人坐不住了，愤而起身，想要打人，但却被范永斗制止，他心中也怒，但偏偏还不能发作，人家打秦桧，又没打范永斗，他要是恼羞成怒，不就是自个儿承认了么？
范永斗老谋深算，他心里跟吃了把苍蝇一样恶心，但他比范家人却看的远一些，也想多一些
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