吴三桂急着回汉中，让孙可望无法再拖下去，只能尽快解决这件事情，所以次日便在大帐内召见了波兰使者，并将消息透露给了已经十分紧张的罗刹人。
在大帐内，孙可望身穿龙袍、要缠玉带、头戴翼善冠，端坐在中间。
金国尚水崇黑，龙袍是上等的锦缎染成黑色，胸前和后背用金丝各绣着一头张牙舞爪的大龙，栩栩如生，呼之欲出。
玉带是上等的和田白玉，扣子部分是一枚四方形的绿宝石，价值连城。
翼善冠是上好的黑色乌纱，上面也有金丝编织着的金龙，一共两条，龙头朝着中间一枚鸡蛋大的夜明珠，做二龙戏珠的模样。
他这一身除了没用五爪龙之外，可以说极具奢华，怕是南京的王某人见了也要羡慕，长安的豪格也没他这么富裕。
这一身的材料，主要是孙可望在叶尔羌抄来的，许多好的宝物，都被他藏私了。
俗话说，人靠衣装佛靠金装，他一身华丽的行头端坐着，可以说价值连城，但是又富有内涵，并不张扬，让进来的波兰使者，立刻就自惭形秽了。
财富和审美，其实也是一种实力和底蕴的展现，能够在精神上给人碾压，让人产生自卑之感。
孙可望是有意如此，这除了掌握会面的主动性，炫耀实力之外，也是一个广告，让波兰使对金国的商品有兴趣。
他这一身，从都到脚，都是极好的东西，很多都是金国自己织造的，他穿在身上，就是一个最好的展示。
波兰使者是立陶宛大公的侄子，叫伊凡，也算是波兰的贵族，但是还真没见过这样奢华，但又富有美感的服饰。
欧洲人的审美，还处于爆发户的阶段，就是喜欢什么都弄的金壁辉煌，显示自己有钱，其实土鳖，这与满清入关后对中国的审美伤害是一样的。
看中国宋代的青瓷，明代的家具，那种舒服的美，精致的美，才是高级的审美。
孙可望这一身，并不是炫耀用了多少金线，还有宝珠，而是展示精湛的工艺，以及整体的美感。
一进帐来，伊凡等人目光落在孙可望身上，就没法离开，不自觉的便矮了一头，就跟乡下穷亲戚到了官老爷家一样。
进来之后，好一会儿伊凡等人反应过来，先给孙可望躬身行礼，待入座后，才开始说起正题。
孙可望端坐着听通译翻译道：“尊贵的王爵阁下，波兰立陶宛联邦，希望能与强大的金国结成军事同盟，共同对付罗刹！”
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