欲见贤。”
“这说的已经很清楚了。天之道，损有馀而补不足。这是因为有道存在。人之道，损不足以奉有馀。人之道则相反，都是弱者成就强者，贫者奉养富者。人间的道，乃至所谓修真界的道，都一样，都是损害不足的，奉养有余的。这就是强者恒强，大者恒大。除非有圣人出。即便是圣人，也要为而不恃，功成而不处，其不欲见贤，否则便惹嫉恨和非议。”
“没想到，你个小娃娃也有如此敏锐的认识。其实，我觉得道祖这里错了，天之道，人之道，其实都一样，没有所谓的故意要损谁补谁，都是‘反者道之动，弱者道之用。’”
文天倒是第一次见这个神秘声音，否定道祖的说法。
天之道，损有余而补不足。
人之道，损不足以奉有余。
其实是因为，天道的规则没有偏好，以万物为刍狗，都是公平的；
但人间的规则就不同了，总是代表和反映了某一部分人的利益，最后穷者愈穷，富者愈富。因为人间的规则是有偏私的。
圣人是没偏私的。
但圣人只是自己的个人行为，而且还不欲见贤。所以圣人其实改变不了人之道损不足以奉有余的局面。
这是文天的理解。
不过，石碑里那个家伙，终于有不认同道祖的地方了，他说天道人道，其实都一样，有道就有偏私，合于道则补，背于道则损。也就是，反者道之动，弱者道之用。
反者道之动，弱者道之用。
这句话到底说的什么意思，文天自己也没弄太明白。
文天只好跟这家伙表示受教，然后就躬身退出了幻境。
……
第一百零八座石碑。
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
“老前辈，能不能打个商量？”
最后一座石碑，文天没有立即就参悟什么道经，而是先提出想商量一下。
“小子，马上天就亮了，你不抓紧参悟，又想动什么歪心思？”
“是这样的，老前辈，你看就剩下这最后一座石碑了，可是我现在的记录是五十四，按照要求，要过半数才算及格，我想请您高抬贵手，不管小子参悟的如何，放小子一马，让小子通过如何？”
“五十四不是已
…。。