经历了这么多再回过头看着那个像傻子似的自己真的是让人无限喘嘘。
接下来。光幕跳转到了他在第一届华山论剑时用粪瓢和扫帚秒人以及跟白凝玩拔河比赛的画面现在再看到这一幕。方杰觉得自己当初不仅有点傻还有点疯那个最废柴时期当真是什么浑水摸鱼的事都干得出来而如今。以自己的武功实力已经不用再依靠这种浑水摸鱼的战术了反差实在太大。
正感慨间。画面跳转到了在悬天崖上与黄裳的那次对话再次听到黄裳说的那句“忍人所不能忍容世之非可容方能成*人所不能成”的话后方杰不禁作了个深呼吸所谓温故而知新。这一次他注意到了自己一直忽略的中间那半句话“容世之非可容
“忍。是忍耐那“容。”就应该是包容和宽容的意思方杰觉得自己现在已经算是够能忍的了但“容”却一直没做到也从未想过否则的话。自己就不会那么记仇那么地得理不饶人了。
可是到底应该不应该学着去包容和宽容一点到底要不要“容世之非可容”呢？
权衡了一会后方杰觉得应该是应该但也要一分为二地看待这个问题如果非要去“容世之非可容”他知道自己肯定做不到也不愿去做因为那样太极端对自己也太不公平。
至少他可不想学西方基督教《圣经》里教导的那样你在我左脸上打了一记耳光我不仅不还手不躲避反而再送上右脸让你打一记耳光如果用中国的成语来表达就是“唾面自干”即别人吐了口水存你脸上。不仅不擦掉还要等它自己干掉在方杰看来这样做不是圣人。而是走极端的傻子是不可取的。
即便是孔圣人。看待这种问题的原则都是“以直报怨以德报德。”即要用正直的行为去回应别人的怨恨用恩德去回报别人的恩德这其中并不排除对那些恶意怨恨的反击不是一味地逆来顺受不讲是非原则的包容和宽容通俗点说有些人就是那种越给他脸越不要脸的人所以不需要包容这种人。
当然孔圣人也没主张要“以怨报怨”所以经过反思后方杰觉得自己目前在心胸应该要适当地再放宽广一些至少在处理长白山上那五个禽兽不如的家伙时应该区别地对待除了那位唆使杀人的主犯之外应该给六旧咒人一个机会。不过这件事已经无法挽回。只能以后尽糊习整心态了。
方杰在自我反思期间光幕上的画面也在一个接一个地闪现着：雪坑刷潜能望江楼对诗蓉城酒楼遇唐可武侯祠强者对话第一次遇见忘情的神经质对话解谜百胜刀法连城诀剧情任务一千万的诱惑华山村屠村静琳的一巴掌约定夺得血刀门徒得
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