在这个封建****达到登峰造极的时代，祖传下来的手艺大都有传男不传女的思想，再加上女人社会地位低微，平日里崇尚的是三从四德、大门不出二门不迈的行为标准，想找个女大夫比大海捞针还难。
但惠娘毕竟是寡妇，要是药铺请个男大夫回来，就算是找个老态龙钟的，对于她的清誉也有影响。
小年这天，药铺只在上午开门营业。
过了正午，合上门板后，惠娘让秀儿和宁儿在药铺外张贴告示，大意是聘请女大夫坐诊，引来不少百姓围观。
当然，这些百姓只当是笑话，嘻嘻哈哈调侃一番也就散去了。
陆氏药铺和杨氏药铺的经营基本是一体的，这边要请女大夫坐堂，那边自然也要请大夫，不过杨氏药铺的条件就相对宽松许多。
因为杨氏药铺和陆氏药铺相继卖成药，加上府城其他药铺也有卖成药的意思，对于靠出诊赚钱的大夫来说，算不得好消息。
这个时候的人得病，但凡不是穷困潦倒到家中揭不开锅的地步，通常都会先看大夫，付了诊金，让大夫开出药方后再拿着方子去药铺抓药。
药店卖成药，等于是改变百姓寻医问药的习惯。
汀州府城里的大夫感觉到了生存压力，除了在心底里谴责卖成药的药铺，没有更好的应对办法。
眼下杨氏药铺请大夫，算是一条出路。到药铺当坐堂大夫，等于是把原来浮动诊金变成固定的工钱，而且还有病人看病的提成，收入比起以往只多不少。
杨氏药铺自从张贴告示要请大夫，除了杨家人自己找寻有声望的杏林高手外，也有不少大夫毛遂自荐。
陆氏药铺因为点名要找女大夫，告示挂出去两天，仍旧无人应征。甚至惠娘还特别托商会的人帮忙打听，可惜得到的回馈却让人失望……汀州府周围除了惠娘这个“女神医”外，就没听说过有什么女大夫。
腊月二十五，印刷作坊最后一天开工。
这年头的人，对于春节和上元节非常重视，需要提前进行准备的事很多，年底作坊只能停工。
腊月二十以后，彩色年画的印刷基本停止，库存已经足够春节期间以及未来几个月所需，宁化和府城的印刷作坊都在赶工印刷彩色连环画。
惠娘这天一早就去了印刷作坊，为年底停工做准备，她指挥人手，把印版和印好的成品连环画，还有未剪裁好的半成品悉数运到另外租的仓库堆放好。忙完这些，工人们领了工钱就可以回家了。
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