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“就怕先生抽不出时间，先生来了就好，总算不用学生出去跟那些人讲，自从听了先生之前的一番教诲，学生感觉对心学所知甚少，难登大雅之堂。”谢丕倒是自谦，在沈溪面前一点儿衙内的架子都没有。
宰相家的门子还七品官呢，可这位宰相家的公子，却平易近人，给人以如沐春风的感受，难怪在京城那么受欢迎。不过沈溪却不领情，摇摇头道：“我提出的心学理论，尚有不完备之处，贸然拿出来说，只会让人耻笑。”
谢丕有些不服气地道：“怎么会呢？先生可有见到外面那些人，他们都是为心学而来……”
沈溪将他之前在外面听到的那些闲言碎语对谢丕说了，谢丕听到后，神色黯然，他本来还觉得是自己宣讲心学卓有成效，这次学术讲坛能来这么多人，证明这一理论确实具有蓬勃的生命力，但到此时他才知道，原来这些人只是前来凑热闹攀附权贵的。
在这年头，没什么明星，最出名的就要数那些儒学界享誉盛名的大儒，谁名气高，谁就受到推崇，要有什么活动，也就应者如云。
若外面的人知道此番来学术论坛讲座的只是去年授官的新科状元，如今虽然在翰林院和詹事府供职，但要出头恐怕遥遥无期，届时不但会失望而归，连同之前还算认可的心学，也会加以抨击。
一门学问在诞生之初，是很容易为人所攻讦，因为这些理论会被人看作荒诞不经。站在唯物主义的立场，连沈溪自己都觉得主观唯心主义的心学有很多不可取之处。
与心学大师王阳明不同，沈溪对待心学只是将其看作是快速扬名、开宗立派的一条捷径，而没有当作事业来做。
其实理学和心学都有其存在的道理，也都有其自身不足的地方。
理学和心学出发点不同，很多时候是公说公有理婆说婆有理，立场不同观点迥异，没有谁对谁错的问题。
谢丕有些为难地道：“先生，外面那么多人，还有许多是学生的知交好友……该怎么办才好？”
沈溪道：“该讲还是要讲，不过不是讲学，而是要追思刚过世的白沙先生。”
“白沙先生？”
谢丕愣了愣，思索了好一会儿才反应出沈溪说的是谁……此人是大明享誉一时的思想家、教育家、书法家、诗人，江门学派的创始人，对心学发展作出过突出贡献。今年二月，陈献章于故乡病逝，此事在文坛引起一片哀叹，如此方家逝世是大明儒学界的一大损失。
沈溪重重地点
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