我去买点酒来。”
夫子：“…………”
心梗。
痛定思痛，还是区别一下吧。
头铁为渊，温良是回。
……………………
之后的一段时间，那小姑娘，还有西王母，神将们，随着夫子的车驾往东而行去，当然，那个被取名为琴张的神将已经彻底被拉入了夫子的弟子行列，不入典籍，唯独《家语·弟子解》里留有其名。
后来的孟子叹息过：琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣。
意思是，连子路夫子都只是觉得有勇气。
而琴张，夫子都觉得，这小子够狂的啊。
跟随夫子之后，似乎是变得虽狂却又不逾矩，虽然狂得要死，却又合乎礼法，虽然合乎礼法，但是确实是狂……后来，连陆吾都觉得这小子下山一趟回来后整个神都变了，近战远攻快速移动技能全部点满。
明明觉得太狂，却又符合神灵的规矩。
而这一段时间里面，人间的夫子和昆仑的神主常常出现以下的问答。
“文王衍化易，是圣人之学。”
“夫子做《十翼》，解读易，使得圣人之学，连常人都可得之。”
“这也是合乎礼的吗？”
老人随口回答：“不能够为天下人所用，怎么能称是圣人之学呢？”
“是圣人之学，难道不是因为它有利于天下吗？”
“太阳是因为所有人都能看到才被称之为大日的啊。”
西王母沉默，询问道：“十翼何意？”
老者微笑回答：“翼为攀附。”
“哦？是吗？”
雍容女子玩味道：“我还以为，夫子取名为十翼是翅膀的意思，以此十翼篇，使得地上之人也能飞腾起来，接触到圣人之学的先天八卦。”
夫子含糊其次地把事情糊弄了过去。
《易》加《十翼》，即是《经》和《传》。
夫子编撰而成，是为《周易》。
原本的八卦易数，是高高在天上的学说，这个老人在五十岁知天命后，觉得太高不接地气，生生把它拉到了一座房屋那么高，上到房屋之后，还有更高的地方等着攀爬，但是至少是可以入门的。
为此夫子甚至于还贴心地垂下了‘绳梯’，做好了防护。
让后世之人都能入此门中。
可即便如此，渊还是学不会。
学不会就是学不会
…。。