这一回，忍者终于打出了回旋镖，并且是抽手回旋镖，黔驴技穷吧作为脱身之法，边撤边发出。
应该说遇上对手了吧和僧道打过交道，这可是中原武林的榜单之首，虽然忍者也精通少林武当功夫，但这一僧一道说是武林高手还难以灌满，他们就是两个功夫人，武之魂。
你就是使出降龙十八掌和太极剑，也未必能打的过僧道一套简单的五行拳，套路对打都是见招破招拆招进招，而僧道，始出自然，功有高低唯在绝精，所谓出神入化即是如此，可以说任何一套拳法剑法吧，始创，也是把各种变化都考虑进去意欲一应万变。
当然还有后续的发展演变哪一种功夫都是力图完美，这就是不败的两个重要元素了不断的进取发展和技艺的娴熟精湛。
由于倭寇在福建广东活动比较频繁，莆田南少林也时常派出僧兵抗倭，也派出武术教习到军营帮助训兵练兵，所以说南少林对倭寇来说就是眼中钉肉中刺一样，尤其对于一些深入内陆的倭人流寇，南少林可以说是一个非常大的威胁，而七忍符呢就是经常潜入内地的倭寇。
七忍符呢成员共有七人，各个武功高强是从小就接受的忍术训练，潜伏和野外生存能力极强，经常被赋予一些特殊的任务，就是搜集情报，破坏活动，偷盗，和暗杀抗倭将领。
但是这七个人并不是听命于倭寇主力，而是赚取赏金和销赃，他们忠实的主人只有前田一族，据说是静鹤流忍术的传人。
不过现在这个家族已经没落，所剩的主要成员呢是一个已过中年的女人，并且是在中原长大，而七忍符的成员呢最大的还不过三十岁，按照主仆的身份，尊称这个女人为少主，或者是郡主，他们的目的是把前田一族发展壮大，在中原能有一定的势力范围，所以说钱和销赃，也是包裹野心的幌子。
依照日本的身份地位，武士，浪人和忍者，应该说还是有区别的，武士就是有君主的武者，奉行武士道精神是身分最高的一阶，浪人就是失业的武士，君主已经不在或者家道中落而流浪街头的人，大多都成了泼皮无赖或者结伴为匪。
应该说明朝倭寇的主要部分就是这些浪人，而忍者因为其特殊性执行任务无所不用其极，所以是被武士道所讥笑的阶层，但是七忍符在倭寇中的作用，他们的功能极大办事能力又强，所以倭寇也尊称他们为七武士。
就是这些情况吧也就不可避免了七忍符会和僧道有过交道，但是两三次遭遇吧也是成员不齐，但就交手的结果应该这七个忍者心里都有
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