硬的点了点头，算是赞同了奈良断的观点，
“没错，奈良大人....”
“我们都是木叶的忍者...”
但是从富岳改变对奈良断的称呼上来看，对于奈良断的行为和态度，宇智波富岳并不是全无忌惮，至少会在心理上有所隔阂，
奈良断却也没有再理会，
到了他这个层次，并不需要别人理解，
更何况他所说的是事实，战争的发起者并不是他们，而是那些政客，或者也是最广大底层的愿望，
而在宇智波和雾忍的战斗中，木叶忍者也早就伤亡过千，
更不用说战国以来的战争死的人数了，绝对是以数十万计的，
但人类就是有这样被平均的趋向，或者说期望责任的均摊让自己同理心的一面更加好受，
‘如果是一齐造成的杀戮，人们心中会认为自己的责任十分微小，’
‘甚至于认为自己没有责任，别人都如此做了而已...’
‘但一旦是个人所造成的杀戮...’
‘不管是出于私心或者公心，善良或邪恶，被人驱使或者自发行为.....’
‘总会有人出于对同类的同理心来指责你，或者自己职责自己....’
‘本质上都是基因中生存恐惧的延伸罢了...’
奈良断从开始的手无缚鸡之力走到现在，位于人类与非人类的界限上，对于这些事物看的更加的透彻，
‘但这样的想法出现，也有我自身的因素在其中....’
奈良断不由得想到了辉夜姬、想到了宇智波斑，想到了那些神话中的长生种，
对于力量规格上大不如自己的人类，这些家伙们的态度都是看待两脚羊的态度，
宇智波斑只视千手柱间为对手，辉夜姬试图将所有人类变成工具白绝，而那些长生种更是自视为神明，与人类彻底的划开界限，
尽管他们都有着类人的外貌，或者类人的思维习惯，
但本质上，他们已经不将自己和普通人类归为一类了，
‘毕竟事实也确实如此...’
‘当你轻微的一举一动都能够刺破你所谓同类的肌肤，’
‘都能摧毁你所谓同类的生命系统....’
‘你会将随手都能碾死的蚂蚁当做同类？’
‘哪怕千手柱间那样的‘圣母’都不会如此吧...’
‘千手柱间所
…。。